《西游记》：为何说孙悟空的父亲是袁洪？这个推论有什么佐证吗曹雪芹十年修《红楼梦》巨著，穷困潦倒，反倒是后世许多“红学家”靠着解读这本书，赚得盆满钵丰。名与利的巨大诱惑，使得无数学者趋之若鹜，因此近年来，以围绕其他三本名著出书的趋势越发明显。虽然这些书籍能够很好地帮我们理解原著，但许多观点在风月看来，并没有事实依据，全凭臆测，实乃哗众取宠、过分解读，这样做无疑是扭曲了经典名著的原貌。
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就拿《西游记》来说，许多关于各路神仙的兵器、战斗力分析，倒也合乎情理，其中，涉及话题最多的应该便是孙悟空了。在许多《西游》改编的影视作品中，都介绍过孙悟空的身世，是为女娲补天剩余的五彩神石，所以他应该是无父无母、天生天养的。然而，在原著开篇介绍孙悟空的身世时，并没有关于“孙悟空是五彩神石”的描写，我们看原文：山顶上有一块仙石……上有九窍八孔，按九宫八卦排列……每受天真地秀，日月精华。既非五彩神石，且上有暗合道家九宫八卦的孔窍，因此，许多人推测孙悟空是有父母的，其中最为普遍的说法，便是其父为袁洪，其母为石矶。袁洪是何人呢？他是梅山七怪之后，是一只猿猴修炼成精，凑巧的是，袁洪最喜爱且顺手的兵器，便是一根铁棍，而且他最为擅长的功法是“八九玄功”。所谓的八九玄功，是道教一种变化之术，因为八九得七十二，故而这门功法，共七十二种变法。
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看到这里是否很熟悉，本体为猴子，爱使用铁棍，擅长七十二变，这些特征和孙悟空一般无二。如果按照遗传基因学来说，推测袁洪为孙悟空的父亲，好像也说的过去，在原著中，似乎也有蛛丝马迹能够证实这种推论，我们继续来看。菩提祖师在传授孙悟空道法的时候，先是说出一堆请仙、扶鸾、打坐之类的道术，吊足了孙悟空的胃口，等到他几乎没有耐心的时候，才说出天罡三十六变，和地煞七十二变，孙悟空自然是选了多的。可见，菩提祖师刻意将孙悟空引导修行七十二变，而且，孙悟空在修行这么功法的时候，也表现了独特的天分：这猴王……当时习了口诀，自修自练，将七十二般变化都学成了。从孙悟空的修炼这门功法的天赋看来，似乎也和袁洪有着一定的渊源。武王伐纣之时，杨戬曾经和袁洪有过一次大战，二人同时使用八九玄功，千变万化，相互克制，不相上下，最后还是利用“山河社稷图”才降服袁洪，这与二郎神大战孙悟空何其相似。
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当然，有人认为袁洪转世为孙悟空，但是袁洪已经成神，如何转世，因此，大部分认为袁洪是孙悟空的父亲，包括纪连海老师也是这种看法，并且纪老师还认为石矶是孙悟空的母亲，不过，纪老师所说的袁洪和石矶为截教同门师兄妹，风月并没有找到佐证，因此不予论述。关于袁洪的人物形象，是出自于《封神演义》，这本书的时代背景是在商朝，《西游记》孙悟空出生的时期大约在汉朝，从时间上来说，似乎袁洪有成为孙悟空父亲的条件。这就如《神雕三部曲》一般，三部作品人物角色相互延续，更具有传奇色彩。不过，《封神演义》的作者为许仲琳，虽然这本书和《西游记》都是相近的神仙体系，但是两本作者不同，应该不会在人物关系上有延续和关联。并且，《封神演义》的成书远比《西游记》要晚，这样一来，上文所说《西游记》中的线索，也不过是巧合而已。
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唯一的解释，是许仲琳在创造袁洪这个人物形象的时候，借鉴了孙悟空的形象，所以才会出现这种误会。两个角色的出现，相隔百余年，哪有儿子出现100多年，父亲才出现的道理。孙悟空虽不是女娲补天的五彩神石，但确实是石头孕育出来的，原文记载：仙石……遂有灵通之意，内育仙胎。一日迸裂，产一石卵，因见风，化作一个石猴。这段描写，我们能够很清楚的得知，是石头吸收日月精华之后才产生的仙胎，而非石头本是有仙胎。因此，袁洪是为孙悟空的父亲实为无稽之谈！
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