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图说：“镜里千秋——中国古代铜镜文化”展今天在中国国家博物馆开幕 主办方供图以吴国工匠为代表的中国工匠东渡日本后，将当时流行的画像镜与神兽镜结合，制作出具有神兽镜主要特征的“仿制镜”。唐代是中国历史上一个包容并蓄的开放时代。一方面，外来文化汇入到中华文明中并使其更加勃兴，另一方面，各国派来的遣唐使、商人等将唐代的文明成果带回各地并落地生长，精美的铜镜成为当地重要的收藏，丰富了世界文化面貌。其中，瑞兽葡萄纹铜镜就是吸收异域文化元素的典型物证。瑞兽葡萄纹镜是盛唐典型样式，镜背由葡萄纹和珍奇异兽装饰。此件铜镜镜背为伏兽钮，主装饰带由连珠纹圈带将纹饰分为内外两区。内区饰两组姿态不一的狮形瑞兽、尖喙长颈神禽和开屏孔雀，隙间配饰葡萄枝叶蔓实、飞蝶等。外区为飞鸟、蜂蝶、蜻蜓及葡萄蔓实相间环绕，外缘饰卷草纹一周，展示着异域文化的独特之美。
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图说：金代“承安二年”吴牛喘月故事铜镜 主办方供图徜徉“镜中世界”，还可以发现不少有趣的细节。比如一面会讲故事的铜镜——金代 “承安二年”吴牛喘月故事铜镜。此镜上部为天空，饰云托月，下部为波涛起伏的河水，洲上卧一牛，翘首望月。据策展人介绍，“吴牛喘月”讲的是江浙一带的水牛害怕酷热，见到月亮也以为是太阳，因此发喘。比喻因疑心而害怕，也比喻人遇事过分惧怕，而失去了判断的能力。赵玉亮介绍，吴牛喘月镜是金代人物故事镜中最常见的图案之一，主要流行于金世宗大定至金章宗明昌、承安年间。（新民晚报驻京采访人员 潘子璇）
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