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舞踊冢狩猎图（高句丽，5世纪）展示高句丽人勇猛狩猎的情形。新罗立国之初，还没有与高句丽接境，二者接触发生实质关系是新罗突破三韩世界，高句丽自辽东南下深入半岛南端的时候。在此之前，高句丽仍在不断试图突破汉晋郡县，新罗在忙于整合周边诸势力。百济王族同样出自夫余系统。夫余是立国于中国东北中部的古国，自东汉初立国，亡于北魏孝文帝时期（494年）。根据《三国史记》，高句丽第一代王朱蒙之次子温祚是百济始祖。百济的建国记事与高句丽、新罗具有神话色彩的记事大为不同，具有自己的特色。关于始祖王的叙事，在《三国史记》表述为高句丽第一代王朱蒙之子温祚，而在中国史书中则多谓仇台建国于带方之地。例如《周书·异域传》：“百济者，其先盖马韩之属国，夫余之别种。有仇台者，始国于带方。”在《三国史记·百济本纪》中，温祚王的建国历程始于从夫余政权的分离迁徙：“温祚都河南慰礼城，以十臣为辅翼，国号十济，是前汉成帝鸿嘉三年（前18）也。”温祚的身份是朱蒙的第三子，朱蒙的太子是北夫余所生子孺留，沸流、温祚同为卒本召西奴所生子。朱蒙—孺留一系在卒本脱离北夫余政权，创建高句丽；温祚则在慰礼城创建百济，二者王室都与夫余存在关联，且百济王室以“扶余”作为姓氏。中国一侧史料一方面将其称为夫余别种，另一方面则将之与马韩对应，固然其间有着北朝、南朝对百济历史与地理认识差异的客观因素，但实际上，应将夫余别种理解为其上层王族及统治者，马韩则是其原始国土的圈域。立国于带方的叙事则与马韩叙事相类，同属于地理的指涉。但较为合理的解释应是，夫余上层贵族势力南迁至被中原目为带方故地或者马韩故地的汉江流域建政，统合了当地后马韩时代诸部落，凝聚为新的王权国家百济。百济后期以泗沘为都时期，改国号为“南扶余”。这又和百济早期与夫余—高句丽的紧密联系有关。由此可以看到直到6世纪中叶及其以后的时期，百济王室仍保留着浓厚的北方意识。百济最先占据汉江流域，并向南方发展，日益深入荣山江流域等边缘地带，新罗和高句丽的扩张最初都不可避免地与居于半岛之间地带的百济发生联系。高句丽、百济、新罗争霸大戏即将上演，不过锣鼓声声，渐近渐响，大幕徐徐拉开……
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百济金铜大香炉（百济，6世纪）余音除了北方的高句丽、西方的百济，我们还应看到新罗旁侧的加耶和倭国势力，他们是新罗突破限域，不断向西、北扩张的阻碍。加耶也称加罗，散布在百济、新罗之间，它们从未抟成统一的国家，始终是松散的联盟。倭国势力与之存在某种联系。种种历史迹象表明，加耶以及这里的倭国势力，应该理解为朝鲜半岛南端中部沿海地带曾被作为日本向大陆跃进的跳板，但倭国的图谋最终被新罗的强势崛起挫败。列国林立的朝鲜半岛南北格局演变为北方为强大的高句丽，极盛时越汉江而进逼南韩；南方西部是受到压力而南迁的百济，通过海上与南朝和倭国保持交通联络；南方东部是后来居上的新罗，不断化解内部矛盾，出台积极的战略，向周围突进，日益寻求主导区域世界的政治一元化。新罗从辰韩一隅小邦，最终在7世纪时统一大同江以南的朝鲜半岛中南部并继续维持数百年的统治，和它不捐细流、海纳百川的气度有密切关系。新罗疆域的扩展史也可视为朝鲜半岛异质人群及多元文化向凝聚一体的新罗政治体及其文明转化的过程。而这一过程的第一个重要步骤，无疑就是新罗突破三韩世界的外壳而跃入到更大的区域。虽然这个区域处在欧亚大陆的极东之地，但是后来的历史表明，他们从来都不是孤绝于世，欧亚世界的巨型帝国必然在这里掀起阵阵涟漪乃至狂风巨浪。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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