在杨家将系列、《三侠五义》和《万花楼》等等传统小说以及改编影视剧中,八贤王是非常重要的人物,是正派不被奸臣团灭的最后保障,皇族的唯一良心。那么“八贤王”的历史原型究竟是谁呢?
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首先要说明的是,八贤王在不同小说中的姓名是不一样的,比如《杨家将传》的八贤王是赵德昭,《包公案》的八贤王是赵德芳,《杨家府演义》的八贤王是赵德崇。可见其历史原型不只一个人。
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在很多小说、戏曲及影视剧中,八贤王是宋太祖之子(赵德昭或赵德芳),但根据史书记载,赵德昭死于太平兴国四年(979年),赵德芳死于太平兴国六年(981年)。两人去世时,杨老令公杨业还健在。
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正因如此,赵德昭和赵德芳都不可能像小说中的八贤王那样为杨家将伸张正义,更不可能见过生于咸平二年(999年)的包拯。另外,身为宋太祖次子的赵德昭和和四子赵德芳也不符合八贤王的“八”。
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北宋历史上确实有位“八大王”,但他不是宋太祖的儿子,而是宋太宗的第八子赵元俨。根据史书记载,赵元俨严毅不可犯、名闻外夷,上到朝廷,下至百姓,外至辽朝,几乎都知道东京有个厉害的“八大王”。
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无论是“八大王”的名号还是“天下崇惮之”的威望,赵元俨都是最接近“八贤王”的历史人物,宋仁宗的身世也是赵元俨告诉的。由此可以推测,小说中的“八贤王”的大部分人设都来自于“八大王”赵元俨。
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但赵元俨是活跃于宋真宗和宋仁宗时期的宋太宗之子,与杨家将交集不多,更没有能制衡宋太宗的身份。于是杨家将系列便将赵元俨与赵德昭、赵德芳融合,创作了在宋太宗年间就手持“打王金锏”的八贤王。
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【 贤王|杨家将和《三侠五义》里的“八贤王”的历史原型究竟是谁?】综合来讲,八贤王是以宋太宗第八子、“八大王”赵元俨为主体,融合了赵德昭、赵德芳、赵德崇(宋太宗长子赵元佐的原名)等多位北宋皇族后创作出的小说人物。而“打王金锏”就完全是民间的臆想了。
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