民国时期，各种思潮汹涌出现，大有春秋时期“百家争鸣”之势。然而，胡适作为一位特立独行的保持着自己独立思想的人，自然会遭到众人的谩骂。
其中，骂得最厉害的当属“随时逮谁骂谁”的鲁迅先生。鲁迅曾骂胡适是“能言鹦鹉毒于蛇”，“好向侯门卖廉耻”；而其他人则骂胡适为“丧行文人”、“走狗”、“叛国者”等等。
面对鲁迅无数次挑起骂端，胡适表现出大师应有的宽容和大度，他认为：鲁迅只知道发脾气打破东西，而从不管理性建设，心中徒有一腔愤怒，发泄完了事。
这两位无论是个性还是政见都有较大的差异，比如在如何推进社会民主政治进程问题上，胡适主张民主政治关键是先动起来，然后一步一个脚印地走下去。对于当权者，胡适不仅敢于批评，而且还不厌其烦地给其写信要求他们改变。
而鲁迅则不然，他是要放把火烧毁“铁屋子”，至于烧了以后怎么办，不知道！他也从不管后事。
面对多年的谩骂，胡适逐渐产生了抵抗力，他不但不恼怒，竟然表示同情，因为“有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”
对此，鲁迅先生骂胡适骂的再起劲，也不得不承认“胡适是一位荷戟独彷徨的斗士”。而胡适却用一句“鲁迅是我们的人”，从超脱的层面，把鲁迅看成与他一样，是个纯粹的个人主义者。
胡适曾说过：“我挨了四十年的骂，从来不生气，并且欢迎之至，因为这是代表了自由中国的言论自由和思想自由。”由此可见，胡适的心胸是如何宽广，这也正应了他所说的“宽容比自由更重要”。
实际上，虽然在当时因为思想有分歧，骂胡适者不少，而又因为胡适的宽容性，却也为他获得了更多的朋友，当时很多的社会名流都喜欢使用“我的朋友胡适”这句话，以成为胡适的朋友为荣。
虽然胡适先生已于1962年去世了，但是，他的“独立之精神，自由之思想”精神一直存在，被人称五四时代“百科全书式学者”的毛子水（1893年-1988年）在胡适先生的墓碑上这样写道：
“这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人给予世界的光明，将永远存在。”
是啊，正如本文标题所说的那样：“20世纪是鲁迅的，21世纪是胡适的”，20世纪是一个充满战争与革命的时期，这个时期确实属于以笔代枪的文化革命主将鲁迅。而21世纪是一个追求自由、宪政的时代，正如几十年前胡适所追求的那样，这个新世纪，应当属于胡适的。
正如毛主席曾经这样点评胡适：“说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是。到了21世纪，那时候替他恢复名誉吧。”
本文参考自：《民国风流：大人物的情与伤》、《北洋大时代：大师们的理想国》
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