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印稿上石、冲刀、摆刀、切刀……
此刻，我的心情很好，老师说：心情好时刻方印。于是，拿起刻刀开始刻人生中的首枚印章——“義（义）”字。
以历代大师的巅峰之作为印稿，一笔一画、以刀入石、全神贯注、落刀无悔。“咔咔咔……”埋头创作间与圣贤对话,跟自己和解！耳边老师一句“以无形决定有形”令我满脑子都是“冯谖客孟尝君”的故事。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
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左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
看见没？冯谖没有为孟尝君买到珠宝、车马、美女，买到的是看似无形的“義”，却使孟尝君做相国几十年，没有遭受一丝半点祸殃。
所以我一边想着冯谖和孟尝君，一边刻着“義”字，越刻越有感觉：与我而言，这些年来所做的一切，看似没有半毛钱的利益可图，说不定我赚到的也是“義”呢！心中一念起，便得一念喜。手里的刻刀也轻灵了好多，印石上一个刚正不阿的“義”字已初具规模。暗暗窃喜自己的选择是多么睿智，“白文印”就是比“朱文印”好刻一点（经验之谈——小白上手最好选“白文印”）。
印稿上石留色不好、冲刀冲不到位、摆刀又摆崩了边儿、切刀更无从下手，眼看着这方印就要被我搞的一塌糊涂了，心里一着急，刻刀又划破了手指……此刻，心情不好！老师说：心情不好时更要刻方印。收拾心情，重新拿起刻刀，继续刻人生中的第二枚印章——一个“德”字。
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想着老师说：刻印就是人一半，天一半；有点儿瑕疵，这方印就可以呼吸、有了灵性。便也不再纠结。记得有一位哲人也曾说过：“完美本是毒，残缺原是福。”嗯！很有道理。
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