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这里的路会告诉你，辛亥革命源于孙中山先生于清光绪二十六年（庚子年）农历闰八月十三日（1900年10月6日）的起义，史称庚子首义。义军从马峦村、金龟洞出禾岗，打新圩，扑镇隆，在佛子坳伏击清军大捷；西路从横岗出沙湾攻打兰花庙，大获全胜；东路走永湖、崩冈圩连战皆捷，势如破竹。
后来，中山先生在这里为当地人筹资建了学校，并亲笔题名“强华学校”，寓意强我中华。
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庚子首义驻军遗址/东江纵队临时指挥部
这里的路也会告诉你，那支孤悬敌后的抗日武装——东江纵队，用什么样的精神开辟了“敌后三大战场”之一的华南敌后战场，凭什么被朱德同志誉为“中国抗战的中流砥柱”。
这里的路会警醒每一个来到这里的人，战争从未远去，虽山河无恙，虽生逢盛世，吾辈亦当自强不息。
这里的路也会让孩子们明白，在没有汉堡和滴滴的年代，“小米加步枪”和“三所里急行军14小时72.5公里记录”意味着什么。
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这里是故乡，是历史，是金龟小镇。
它的历史，远比博物馆陈列的真切，远比历史书上的文字鲜活，远比老师教授的简单易懂。
它像个常年独居的老友，多年不见的兄弟，久处不厌的闺蜜。它与你相遇，与每一位过往的行人相逢，它就在那里，不言不语，便能换来一句，以历史之声读史，理当如是。
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金龟小镇草丛里的金龟石像
今日， 特借钱穆先生《国史大纲》引论，诠释金龟小镇探史之深意，亦是走在粤港澳大湾区建设前沿阵地的《中国企业报》湾区经济，推崇金龟小镇的首要因素——
一、当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。(否则最多只算一有知识的人，不能算一有知识的国民。)
二、所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。(否则只算知道了一些外国史，不得云对本国史有知识。)
三、所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，(即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。)亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，(此乃一种浅薄狂妄的进化观。)而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。(此乃一种似是而非之文化自谴。)
四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。(否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其自身国家不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。)
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