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【宝积经 | 经文】
我是一边，无我是一边，我无我是中无色无形、无明无知，是名中道诸法实观。
这是“法空观”的第二组概念——我与无我。按照中观的说法，我是一边，无我也是一边，由观察我与无我两边俱不可得，从而悟出我与无我两者中间，既无色相、也无形相、无无明、无无知，这就叫中道诸法真实观。
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【宝积经 | 经文】
“复次，迦叶，若心有实是为一边，若心非实是为一边，若无心识亦无心数法，是名中道诸法实观。如是善法不善法、世法出世法、有罪法无罪法、有漏法无漏法、有为法无为法，乃至有垢法无垢法亦复如是，离于二边，而不可受，亦不可说，是名中道诸法实观。
“法空观”的第三组概念，是心实与心非实等相对待的诸法。
如果心实有自体是一边，没有自体是另一边，那么按照正确的中道理论，那都是不能成立的。由此推论，如果心识没有实体，那么依心识而起的心数（心所）法也就没有实在自性，这就是所谓的中道诸法真实观。
依据同样的道理，一切相对待的诸法，诸如善法、不善法，世法、出世法，有罪法、无罪法，有漏法、无漏法，有为法、无为法；乃至于有垢法、无垢法，也都是不可以作片面论断的。按照法空观的理论，既不可以把握，也不可以用语言表述的观想方法，才是中道诸法实观。
（未完待续）
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往期回顾
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第0期：《宝积经》大意
第1期：《宝积经》与《大宝积经》
第2期：译者与经题
第3期：序分
第4期：正宗分1
【 佛陀|跟着法师学《宝积经》18：这就是佛陀所说的“中道诸法真实观”】第5期：正宗分2
第6期：正宗分3
第7期：正宗分4
第8期：正宗分5
第9期：正宗分6
第10期：正宗分7
第11期：正宗分8
第12期：正宗分9
第13期：正宗分10
第14期：正宗分11
第15期：正宗分12
第16期：正宗分13
第17期：正宗分14
来源 | 觉醒法师著《佛典精讲 · 宝积经讲记》
诵读 | 妙慈法师
编辑 | 慧丁
摄影 | 晓峰、熙全
责编 | 明月
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