大家好，我们的扎克来说事又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。
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题：难怪夏太监不把贵妃放在眼里，原来封妃不是当今天子的意思!《红楼梦》故事里，贾政的官职是个员外郎——六房里都串到，在贾政生日当天，偏有人到贾府传旨意，这人便是六宫都太监。在古代，帝王家都是三宫六院，又有六宫粉黛之说，可见，这个“六宫都太监”夏守忠，很可能传的是懿旨，奉的是太皇太后或者皇后的旨意。
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此外，古代朝廷设六部，“六房”与“六宫”又可以隐指“六部”，代指朝廷。若按此说，贾政则为荣国府之政事，前朝政事;所谓太监，其中寓意，无非是“下面没有了”，六宫都太监夏守忠隐指断了前朝香火的那个贼首。《红楼梦》故事里，贾元春封妃，荣国府却担惊受怕了一场，正在过生日的贾政，戏也看不成了，酒席也吃不成了，启中门跪接，六宫都太监夏守忠却嚣张地乘马而至，为何?
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《红楼梦》故事里，夏守忠不把贵妃放在眼里，三番五次勒索荣国府，掏空贾府家底，只因为，贾元春封妃，并非当今天子的意思，他不曾负诏捧敕，只是传了口谕。那么，究竟是谁给贾元春封的贵妃之位呢?你看省亲究竟是宫里谁的主意?《红楼梦》故事里，当今天子之所以体贴万人之心，同意每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视，是因为“世上至大莫如‘孝’字”，是为了太上皇、皇太后高兴，夸他至孝纯仁，体天格物。原文中提到：
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如今当今故启奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，准其椒房眷属入宫请候看视。于是太上皇、皇太后大喜，深赞当今至孝纯仁，体天格物。因此二位老圣人又下旨意，说椒房眷属入宫，未免有国体仪制，母女尚不能惬怀。竟大开方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启请内廷銮舆入其私第，庶可略尽骨肉私情、天伦中之至性。说白了，无论是贾母和王夫人等人进宫见贾元春，还是贾元春出宫到大观园省亲，都托福于太上皇和皇太后二位老圣人。当今天子这么做，无非是为了表达自己是一个孝子罢了。
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至于贾元春之所以能够封妃，便是因为这位皇太后的缘故，说起这位皇太后，想必资深红迷们并不陌生，她就是后文中去世的老太妃。《红楼梦》故事里，老太妃本是甄府的后台，也是荣国府的后台，所以，为了讨她开心，尽孝道，当今天子封贾元春为贵妃，而实际上，贾元春并不受宠，只是当今天子尽孝的手段。《红楼梦》故事里，老太妃就是皇太后，正因为如此，作者才会三番五次提到她，提到老太妃病重，甄家进宫请安，又提到老太妃去世，举国不许宴乐。
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这不，贾元春封妃的时候，老太妃其实已经病重，夏太监知道荣国府的后台快倒了，当今天子也不过是做做样子，并非真心尽孝，才会欺负到荣国府头上。没过几年，老太妃就去世了，而自从老太妃去世，贾元春也不再有省亲的机会，很快也跟着去世了。
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往深处说，文中所有的夏家都是荣国府自生自灭的家患，荣国府便是前朝，宁国府所谓的“现任族长贾珍”便是当今天子。当今天子的尽孝，与夏守忠的守忠，都是作者故意为之的反语。文/姜子说书青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字!风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!天书问世，何人能解?关注我，不迷路!姜子说书，站在原作者的立场带你看名著!本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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