在一九五五年一月初，著名历史学家罗尔纲在《光明日报》发表《两个人生》一文，批判自己的恩师胡适，“庄子给我的毒，一句话说完，就是使我不辨是非，使我没有爱僧，使我感到一切虚无，使我成为行尸走肉。胡适反动学术思想给我的毒却是一言难尽。”
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罗尔纲在文中检讨，由于听信胡适的话，因此前半生只有灰冷、幻灭、悲哀、虚无的人生观，变成了行尸走肉和活死人。而1931年9月份，罗尔纲在给胡适的信中说自己“一个行尸走肉的青年，居然在先生栽培之下复活起来，而决追随先生，以献身于学术”，又说：“残烬的心头，忽然闪起了光芒，吾师的名字，竟做了我迷途的明灯。”前后自相矛盾，这不是自己打自己的脸吗。
罗尔纲作为历史学家和太平天国研究的权威，可以说是胡适精心栽培和引导的结果。
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1930年初夏，罗尔纲即将在上海中国公学毕业给校长胡适写信，请求帮助。胡适答复说：“此间并无历史研究院，中央研究院的历史语言研究所又远在北京。大图书馆此间亦少。”胡适欣赏罗尔纲的才华，提出来：“你毕业后，如果愿意到我家来，我是很欢迎你的。”就这样罗尔纲来到胡适家，成了入室弟子，开启了灿烂的人生。
作为胡适的入室弟子批判自己的恩师肯定是有心理负担的，罗尔纲看到胡适的儿子胡思杜写的《我的父亲》以后，感觉豁然开朗了。罗尔纲说，“我看后启发我认识到胡思杜与胡适父子关系还可以划清敌我界限，一刀两断，我做学生的，更可以与老师划清界限，一刀两断了！从此解决了心头的难题，豁然开朗了。二十年前，我是胡思杜的老师，今天胡思杜是我的老师了！”（罗尔纲·《胡适琐记·胡思杜》）
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罗尔纲倒是挺会安慰自己的，批判自己的老师居然还豁然开朗了。有一点倒是事实，胡适对罗尔纲真是和儿子一样亲切，当时罗尔纲感动得是涕泪交加，一口一个“适之师”如何如何。
胡适邀请罗尔纲到其家整理父亲的遗书并兼做两个儿子的家庭教师，解决了罗的后顾之忧。罗尔纲体弱怕死，胡适让他学习张元济要有“生命的自信”，积极健康生活。胡适两次到车站亲自迎接罗尔纲，师母怕他挨冻为其做棉裤，罗尔纲衷心感谢“适之师和江冬秀师母待我的恩礼，爱护我、体恤我，当子侄一样看待”。
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胡适对年轻人体贴入微相当尊重，胡适把罗尔纲介绍给张元济，并说“我的朋友罗尔纲”，还随口夸奖了几句。据罗尔纲记述：“每逢我遇到他的客人时，他把我介绍后，随口便把我夸奖一两句，使客人不致太忽略这个无名的青年人，我也不至于太自惭渺小。有时遇到师家有特别的宴会，他便预先通知他的堂弟胡成之先生到了他宴客那天把我请去做客，叫我高高兴兴地也做了一天客。适之师爱护一个青年人的自尊心，不让他发生变态的心理，竟体贴到了这个地步，叫我一想起就感激到流起热泪来。我还不曾见过如此的一个厚德君子之风，抱热忱以鼓舞人，怀谦虚以礼下人，存慈爱以体恤人；使我置身其中，感觉到一种奋发的、淳厚的有如融融的春日般的安慰。”
罗尔纲在胡适家中，当了五年的胡适的助手和家庭教师。回顾起那段日子，罗尔纲饱含深情地说：“师恩如春阳，我好比一株饱受春阳煦育的小草，怎叫我说得出自己的感情呢？”
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胡适在1931年写给罗尔纲的信中说：“你那种‘谨慎勤敏’的行为，就是我所谓‘不苟且’。古人所谓‘执事敬’，就是这个意思，你有此美德，将来一定有成就。”胡适对罗尔纲相当满意，寄予厚望，精心调教，引领走上学术上的康庄大道。罗尔纲原打算研究春秋战国，是“适之师这一个黑夜明灯般的指示”，“引到研究太平天国个中国近代史的专题方面上去”。罗尔纲感叹，“适之师以‘不苟且’三个字教我，使我终生感戴，受用不尽”。
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