许久之后，才明白这是贾平凹的散文集《活法》中的一篇文章，名为《五十大话》。1952年，贾平凹出生在陕西省丹凤县的一个农村家庭，从西北大学毕业后，从事文学编辑工作兼职写作。文学类的奖项拿到手软，作品被译成多种语言，出版了二十几个版本在欧亚大陆广为传播。
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云泥之别：20世纪的农民与知识分子他的作品以农民的瞳孔看山外天地，讲述城市与乡村两种文化的碰撞。20世纪中后期，农村与城市的矛盾激化，农民与知识分子是社会的两极。建国初期，满目疮痍的华夏大地亟需发展经济，提升国力。休养生息太过漫长，国际形势与社会压力都等不起，在巨大压力之下，当局不免剑走偏锋，优先发展重工业。通过“剪刀差”和税收等形式，将社会中大量资源从农业强行转入工业中。户籍制度、粮食等农产品统购统销制度（城市户籍的粮油供应由国家统一负责，农业户口的由农民自行解决），更是拉大了城乡居民的差距。
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对农村生活经验和当地文化见解，城市钢筋水泥中的生活体会，需要时代的记录者进行总结才能传承下去，否则总有一天会被人遗忘，作家写下文字恰好是时代绝佳的传承者。如今，城市这座巨兽已被人喂养长大，不断向周边扩展，对农村进行吞噬，将更多农村同化成城市。乡村文学不可回避地衰弱了，这对人类个体而言并非坏事，个体有千万种活法，社会整体始终趋向利益。贾平凹的乡村文学，逐渐成为时代的眼泪，成为历史。
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五十知天命：但行好事，莫问前程天命是什么？曹操言：“若天命在吾，吾愿为周文王。”又言：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！或者人见孤强盛，又性不信天命之事。”（言下之意是：我没那个当皇帝的命）知天命，实意为谋事在人成事在天。满腔热血的年轻人，总爱看人逆天改命，信奉“世上无难事只怕有心人”。年轻，即使一无所有，也有选择权。选择想成为什么样的人、选择去哪个城市、走哪一条路。健康的身体、充沛的精神、长长的时间，是年轻人独有的天赋。于是，拥有无限可能的年轻人，少有信天命的。就算信的，大部分也自命不凡，觉得自己是上天派来拯救人类的，是这世上的独一份。
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相信爱情会永恒，相信每个陌生人，这是当我曾经是少年。人到五十，有求而不得、爱别离，终于明白：努力的结果并非总是成功、命运的无常，时常将人事推向未知。最终结果怎样是老天爷负责的事，找老天爷去，个人干好自己该干，已是不易。有人曾说奋斗者最怕遇上拆迁户——奋斗者日夜不息，拿所有去换成功，看着拆迁户躺着换来的财富，心理怎能平衡？这不是天命是什么？其实倒也不必太过悲观，比较这件事，对多数人来说不过是自寻烦恼，因为“比较”不会对自身产生任何好处，若是能从这种比较中获得更多努力动力的人，没有这种比较也仍会努力。
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寻找活法：提早到来的中年危机如今，三十多岁未作出成绩，仿佛就已升迁无望，仿佛就迎来了中年危机。根本不用到五十知天命的年龄，人就已躺平了。中年危机，在历史中存在已久，通过互联网社会被放大。随着科技技术的进步，人类寿命不断延长，负担也越来越大。人生中的四座大山 ：房贷、车贷、教育子女、赡养老人，越来越早的被现在的人民所背上，甚至能否有资格拥有这些负担都已形成阶级和鄙视链。互联网时代，人们接触的信息量巨大，阶级相处的墙壁在互联网面前无所遁形，大家看到了不同阶级的生活状况，对更好的生活充满美好向往。人们之间的比较也更为明显，人们更容易焦虑。
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