指桑骂槐|文娱界名人神仙打架,姜文为劝架写下一首诗,指桑骂槐的功夫一流

文娱界名人“神仙打架”,姜文写下一首劝架诗,看似劝架却骂爽了
 指桑骂槐|文娱界名人神仙打架,姜文为劝架写下一首诗,指桑骂槐的功夫一流
文章插图
金秋九月,本该是秋高气爽的好时节,谁料文学界、书画界、音乐界、电影界却联合上演了一出大戏,让这个秋高气爽的日子仿佛一下子回到了火热的夏天,顿时满溢着躁动的气氛。首先,介绍一下参与其中的各界代表,他们分别是:已故文学家木心,画家陈丹青,作曲家郭文景,演员兼导演姜文。事情经过是这样的:郭文景先是发表了一篇对木心的贬义评论文,中心主旨就是怼木心太装逼。作为木心的徒弟,陈丹青自然要站出来反驳,遂给郭文景写了一段文字。郭文景不服气,于是也给陈丹青回了一段,陈丹青于是又回了一段。陈郭二人你来我往,姜文突然跳了出来,意在劝架,于是借易中天的账号公开发表了一篇“劝架”文,末尾还附带一首七言绝句,谁料却被网友说是拉偏架。
 指桑骂槐|文娱界名人神仙打架,姜文为劝架写下一首诗,指桑骂槐的功夫一流
文章插图
这首诗所表达的内涵也是非常的深,被网友戏称为“太祖文风”。那么,影视圈的姜文为何会出现在一场音乐家与画家的骂战之中呢?这是因为,他们之间还有着一些错综复杂的往来关系。姜文90年代的高分代表作《阳光灿烂的日子》相信大家都看过,这部电影的作曲就是郭文景,而陈丹青则曾公开表达过对它的喜爱,致以过极高评价。那么,作为连接两极的中间人,姜文是有足够的恰当的理由出手的。下面,我们就来看看神仙是怎么打架的。首先,郭文景怼木心的起因是,他偶然读到了木心在蹲号子期间的逸闻趣事,觉得很多都是吹嘘出来的假东西。
 指桑骂槐|文娱界名人神仙打架,姜文为劝架写下一首诗,指桑骂槐的功夫一流
文章插图
比如木心说自己在狱中写下了66页纸十万多字的《狱中手稿》,可郭文景通过对该狱的资料考察,发现每天给的纸都是严格有数的,发下去还要收上来,根本不可能私藏。再比如,木心曾说在狱中闲来无聊,就在白纸上画上钢琴键盘,无声弹奏莫扎特和巴赫,但郭文景看了木心留下的音乐手稿,却发现是一些不成调的简谱,而事实上莫扎特和巴赫根本没简谱,这说明木心不识五线谱。此外,郭文景还找出木心其他一些论调予以反怼,洋洋洒洒一大篇。最后,他“重要申明”:我不是看不惯木心,也不是针对谁,就是怼这种文风和宣传方式。
 指桑骂槐|文娱界名人神仙打架,姜文为劝架写下一首诗,指桑骂槐的功夫一流
文章插图
陈丹青应声回怼,如一只温文尔雅的野兽,开篇就亲切地写道:“文景弟如晤。”依这段话分析,陈丹青似乎对郭文景怼老师这个行为没什么异议,他的侧重点在于不雅,骂得太难听了。翻译翻译就是:都是有身份的名人,都是六十好几的人,文艺批评不反对,但别骂街啊?既然你不要个老脸,我也不怕破相了。一个作曲,一个粉丝,姜文带着义不容辞的责任决定“出来劝劝”。他通过易中天账号发表一文,并直言陈老要向郭老多多请教音乐,最后更附诗一首。陈木可观不可雕,勤能补陋难补骚。東施代有东施效,秋泯夏虫子莫号。
 指桑骂槐|文娱界名人神仙打架,姜文为劝架写下一首诗,指桑骂槐的功夫一流
文章插图
古语云:朽木不可雕也。“陈木”一语双关,它既是“朽木”的近义词,陈旧之木自然老朽;但此外,它又是陈丹青与木心的合称。可见,姜文的言外之意就是骂此二人是不可雕的朽木也。第二句之“骚”应该理解为文人风骚,是一个褒义词,姜文是暗讽陈丹青:就算再怎么努力,也达不到文人书生的那种气质。第三句有水平了!“东施代有东施效”,姜文暗指木心本就是东施效颦,而陈丹青却跟着东施学颦,则是东施二代了。这一句里,姜文还留了个小彩蛋,他故意将第一个“东”字写作繁体字,于是两个“东”字一繁一简,恰恰隐喻了木心与陈丹青是一旧一新、一师一徒。高,实在是高。


推荐阅读