说起王昭君 ， 想必大家都很熟悉 ， 她与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女 。而说起王昭君 ， 就不得不提“昭君出塞”的典故 。
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【俊男美女|“昭君出塞”的美谈背后，王昭君承受了多少不该背负的道德压力】昭君出塞的故事可谓流传千年 ， 家喻户晓 。王昭君远嫁匈奴和亲 ， 使得汉匈两族团结和睦 ， 国泰民安 ， 并把中原文化传到匈奴 ， 使得“边城晏闭 ， 牛马布野 ， 三世无犬吠之警 ， 黎庶忘干戈之役” ， 匈奴展现出欣欣向荣的和平景象 。
她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活 ， 对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献 。元代诗人赵介认为王昭君的功劳 ， 不亚于汉朝名将霍去病 。
但是作为汉族女子 ， 远嫁异族的王昭君也有着普通汉族女子无法想象的人生经历 。
王昭君是个普通人家的女子 ， 汉元帝时 ， 她以民间子女的身份进入掖庭 ， 成为了一名宫女 。而汉元帝召幸宫女全看画像 ， 昭君来宫内时不愿意贿赂为自己作画的画师 ， 所以画师就把昭君画的不怎么漂亮 ， 自然不得见汉元帝 。
后来匈奴来求亲 ， 而养尊处优的汉朝公主们自然不愿意嫁到苦寒的漠北草原去生活 ， 于是千方百计拒绝掉 ， 迫于政治压力 ， 汉元帝就按图像从宫女中选择 ， 恰好王昭君被选上了 。在临走的时候 ， 才发现昭君貌美、大方 ， 把当时作画的画师都杀了 ， 皇帝自己也后悔不已 。
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王昭君嫁给了匈奴首领呼韩邪单于后 ， 生了儿子 ， 母子二人颇得匈奴首领呼韩邪单于喜爱 。
但公元前31年夏天 ， 呼韩邪单于得了风寒 ， 不久去世 。王昭君按照匈奴“父死妻其后母”的习俗 ， 再次嫁给了呼韩邪单于大阙氏的长子复株累单于雕陶莫幕 ， 还和继子生下两个女儿 。
在我们汉族人看来 ， 这种“父死妻其后母”的习俗 ， 根本无法理解 ， 这就是最赤裸的乱伦 。就说王昭君的三个孩子之间的关系吧 ， 儿子既是两个女儿的亲叔叔 ， 又是两个女儿的亲哥哥 。
所以说这种习俗的传承对当时游牧民族的生存是有意义的 ， 作为长儿子不仅需要继承父亲财产 ， 还要继承父亲照顾妻子、家族中弱小成员的责任和义务 。
但这种风俗毕竟还是无法被文明社会的道德所适应 ， 随着人类社会的发展 ， 在优生需求和人伦道德的双重约束下 ， 像这样的现象已经越来越少了 。
而在中华传统文明千百年的礼教熏陶下 ， 我们自然是无法接受这样的故事 ， 更认为作为古代四大美女的王昭君应该符合我们的想象 ， 做一个贞洁烈女 ， 抵死反抗这种不伦的习俗 。
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所以经过渲染 ， 王昭君在丈夫死后随之自杀的版本被越来越多的人认同 ， 但小乔认为这只不过是一种自欺欺人的说法 。
无论如何 ， 昭君和亲的作用对于当时和平的维持做出了极大的作用 ， 尽管是封建和亲制度的牺牲品 ， 但她本人的精神却值得后世人的称颂 。
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