各种心理力量一旦从那些用以约束它们的枷锁中释放出来，就会发生冲突，大革命就体现了这样一种冲突。大众的本能、雅各宾主义的信仰、古代的影响、欲望、爆发的热情，所有这些因素导致人们陷入了一场长达10 年之久的激烈冲突中，在这10 年里，法兰西血流成河，为我们留下了一片废墟。
从长远来看，这似乎就是大革命的全部结果。法国大革命是人类历史上绝无仅有的事件，因此，只有借助分析，才能理解和领会这一伟大戏剧的实质，为我们展现不断激励着其主角的动机。在正常情况下，人们受到各种形式逻辑的支配，这些逻辑包括理性逻辑、情感逻辑、集体逻辑以及神秘主义逻辑，它们之间或多或少能够达到一种完美的平衡。但在大变革时期，这些逻辑发生了冲突，于是，人们再也不是他们自己了。
在本书中，我们绝没有低估大革命在争取人民权利方面所取得的某些成果的重要性。然而，和其他许多历史学家一样，我们不得不承认，这些成果是以废墟和流血为代价的；它们本来可以在稍晚的时日里通过文明的自发进程毫不费力地获得。为了赢得这几年的时间，我们经历了什么样的物质灾难和道德瓦解啊！时至今日，我们仍然在承受道德瓦解的后果。载入史册的那些残忍暴行将很难从人们的记忆中抹掉，至少今天还没有。
我们今天的年轻人更愿意采取行动，而不是思考。对于哲学家们枯燥乏味的学术研究，他们不屑一顾：那种连物质的本质特征还没有弄明白的空洞思考，怎么会引起他们的兴趣呢？
敏于行动当然是一件好事，一切真正的进步都是行动的结果，但只有受到恰当指引的行动才是有益的。大革命时代的人都是对行动的重要性确信无疑的人，然而，他们却把幻想作为行动的指南，结果导致他们走向了灾难。
对事实不以为然的行动常常是有害的，它声称要剧烈地改变事件的进程，但人们不能把社会当作实验室中的仪器来做实验。我们所经历的政治剧变向我们表明，为这样的社会错误所付出的代价是极其惨重的。
虽然大革命的惨痛教训是极为明显的，但许多不切实际的灵魂，在他们梦想的刺激下，正在盼望着它卷土重来。 极权主义正是这种希望的现代版本，它将是向低级进化形式的一种倒退，因为它抽取我们行为的最伟大的源泉。它用集体的主动性和集体责任取代了个人的主动性和个人责任，从而使人类在价值尺度上倒退了若干个台阶。
End
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