更为巧妙的是 ， 这两个精妙的比喻清新脱俗 ， 一扫因离别而带来的伤感情调 。“眉如春山”、“眼如秋水”是文学作品中常见的对美女眉目眼神的比喻 ， 李白的《长相思》中有“昔时横波目 ， 今作流泪泉” ， 白居易《筝诗》中亦有“双眸剪秋水 ， 十指剥春葱” 。
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但词人王观却反其意而用之 ， 把山水比喻眼波眉峰颠倒过来用 ， 水是眼波 ， 山是眉峰 ， 不写情而情义自现 。词人把无情之山水 ， 化为有情之美人 ， 把景语变为情语 ， 令人叹为观止 。
清代文学家王夫之说：“景语、情语名为二 ， 实不可离 ， 巧者则情中景 ， 景中情 。”王观的非同凡响的两句比喻 ， 不仅把人们带入景的世界 ， 情的天地 ， 而且情景交融 ， 确实是耐人寻味的艺术表现手法 。
这两句并没有一般送别词中常用的意象：长亭、杨柳、夕阳、美酒等 ， 只是着眼于普普通通的山和水 。为什么词人一开篇就用新奇的比喻描摹山水呢？
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因为这里的山水是送别时所见的山水 ， 当这位朋友归去的时候 ， 一山一水 ， 对他都显出了特别的眷恋之情 。其实除过这一层之外 ， 词人还要表达的就是：友人一 路山水行程 ， 路途遥远 ， 送行者的视线一直相随 ， 这将依依不舍的惜别之情含蓄地表达了出来 。
接下来的两句“欲问行人去那边 ， 眉眼盈盈处” ， 可以让人恍然大悟 ， 友人鲍浩然要去的地方就是那“水是眼波横 ， 山是眉峰聚”的景色优美、令人神往的好地方 。
所以“眉眼盈盈处”理解起来就自然而然了 ， 表现了秀美的浙东山水 ， 就像是眉目传情、风情万种的美人 ， 令人心旌摇荡 。这一句不但自然巧妙地顺承了前面两句妙喻 ， 而且强化了比喻的意象 ， 含蓄优美 。
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“欲问行人去那边 ， 眉眼盈盈处” ， 词人巧设问句 ， 从而引出友人出行的目的地 。在开头的两句 ， 词人把山水合写 ， 写出了友人归路如同郁结离愁的眉峰一般连绵起伏 ， 由于归路的山重水复 ， 友人便走进了词人的眉峰之中 ， 也就是词人的视线里 。
友人走在词人深情送别的目光中 ， 越走越远 ， 身影越来越模糊 ， 直至消逝 ， 一路的山水承载着朋友的温情 ， 默默地替他送走那远去的朋友 。朋友在词人的眼中走远了 ， 然而友情友情长存 ， 它深深存封于词人的心中 。
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正是这深厚的情谊让词人安排山水来送自己的朋友 。从而上片便形成一种物我为一、情景交融的艺术境界 ， 形象地表达了词人对远去朋友的无限眷恋 ， 和对朋友归途艰辛生活的深切挂念 。
“才始送春归 ， 又送君归去” ， 正面写“送” ， 点出了别友的时间正是暮春时节 。“才始送春归”的意思是刚刚送走春天 ， 一层愁苦 ， 为“又送君归去”铺垫 。
词人惜春情深 ， 然而春天虽然美好 ， 终究是无法挽留的 ， 美好的春天终于不顾词人的挽留流逝在季节的更替中 。
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