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鼓钉洗，系仿古铜器形制，不在文房四宝之列，但却是古代文人伏案不可缺少的一件文具。墨笔用完自然需要清洗，它的作用就是盛水以供洗笔。具有很大的收藏价值，有很大的升值空间，可进行文物投资。宋徽宗时期，在钧窑和龙泉有所烧制，但没有形成主流，流行过一段时间便不再烧制。但是在后世的金、元都有仿烧。到了清朝雍正七年，仿钧窑出现了比较成功的仿烧，连造型都很相像。后世的仿烧虽不在少数，但真正属于北宋官窑烧制的鼓钉洗依然属于稀罕之物。《中国陶瓷史》中有提到“北宋官钧鼓钉洗有铭文数字的共17件，其中铭文‘一’的仅七件。”
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当然这些都属于后话了，螳螂捕蝉黄雀在后，古董店老板当然不会告诉罗军这些，只是证实了一下文物的真假，并没有提及文物的实际价值。古董店老板以六万元买下了罗军的鼓钉洗，在当时那个年代，六万元确实也是个不小的数目了。后来，罗军回到山西忻州，找到老农，把卖鼓钉洗的钱抽出来了六千元给了老农。鼓钉洗在古董店被客人再次相中，古董店老板售价三十万，净赚二十四万！几经易手，两年后，这只鼓钉洗的价值水涨船高，在香港的一场拍卖会上，拍出了180万的高价！
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古玩与古董交易在一定限制内是被法律所允许的。在文化发展史上具有重大价值的古物被称作是“文物”，文物是不允许私人交易与贩卖的。私人拥有的文物会被要求上交给国家。宋代之前的文物不允许拍卖，出土文物的交易现在的管制也很严格。
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古董古玩本质上可以看作是一种投资品，随着时间的流逝价值会越来越高，这也是商人们和古董收藏家们喜欢收藏古物的一个原因。其实，不单单是古物，艺术品也是他们的投资对象之一，比如历史名家或者在当代声名显赫的画家的作品，雕塑家的作品等等。换句话说，只要人类文明发展一天，只要金钱还作为一般等价物，只要市场经济的形式还存在，这种古物和艺术品投资者就会一直存在。他们的收藏是人类文化发展过程中具象化的表现，可从中窥见古今，其经济价值依附与文化价值。参考资料：《左传·桓公二年》《中国陶瓷史》
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