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前后梁山有三个大寨主，最后一个寨主是宋江，之前分别是白衣秀士王伦和托塔天王晁盖。王伦的功绩，在于开辟并奠定了梁山的基础，而晁盖的功绩，则在于扩大了梁山的规模，招揽了不少好汉和士卒。但在梁山108将中，晁盖并不在其中。你应该知道，在水浒之前，晁盖在梁山好汉榜上排了三十六位，还有《宋江传》、《大宋宣和遗事》。为什麽到了水浒，晁盖却没有名列前茅？为什么会这样呢？金圣叹曾说出晁盖外号的寓意，算是对“晁盖未出八十八将”一种解释。晁盖的外号叫“托塔天王”，这外号怎么来的？据水浒记载，是因为他搬过塔。
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和尚指着去处，教用青石凿一个塔，放于所处，镇住溪流。西溪村的鬼怪，都是从东溪村赶过来的。这时晁盖得知此事大怒，从溪中走过去，将青石宝塔独自夺过来，在溪东放下。正因晁盖曾将石塔移至东溪，石塔显然又重又大，人们对晁盖的感觉比他强，所以给他取了个绰号，托塔天王。金曰：「晁盖搬了铁塔，那就放那些本应被镇压的鬼怪出来，所以他见此，评语一句「亦暗射石碣镇魔事」。因为晁盖是放走妖魔的人，自然不可能和这些妖魔同在八十八将之中。但金圣叹的这句话太武断了，甚至有点空洞。这句话只是说明晁盖的外号来历，并不是说晁盖放出了妖怪，毕竟妖怪早就被洪太尉放出了。
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取而代之的是，袁先生的评语很简单，只是一句“生此一段缘分，如再入一小戏”。也就是说，虽然只有几句话，却像小剧场一般，上演着晁盖的故事和他的绰号。实际上，就个人而言，晁盖之所以不在第108位，还在于作者，因为他有以下几点考虑。《水浒》里，第108将上应天星，在征讨方腊之前，他们都没有受伤，更没有伤亡。唯有如此，才能显示出好汉们的天星神魔身份，才是“有如天助”。
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假如晁盖也在梁山好汉中，那就意味着，第108位还没有名列前茅，已经有头领被杀，而且是头领中的头领。如果这个传开了，人们会有什么想法？不免有人用“什么天罡地煞，不也这样，还没怎么滴大头领就挂了”之类的话来打击梁山好汉。笔者应该是考虑到这一情况，所以没把晁盖放在第108位。退后一步，如果作者把晁盖排在108位，那应该排在第几位？这个问题很难回答。宋江前为梁山寨主，如果把他放在第一位，这与“宋江为第一男主角”的设定并不太符合，更重要的是晁盖还死了，这就像“群龙无首”；如果不放在第一位，难道还要放第二位？前堂堂寨主，居然比不上现任寨主排名？同样与宋江的忠义性格不符。
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要是把晁盖排在最后，那恐怕就更不对劲了。兄弟姊妹也会觉得，这样太不厚道，虽然排名是天定的。晁盖绰号“托塔天王”，其实这托塔天王，是佛教四大天王之一，梵名毗沙门，即北方多闻天王，是佛教的护法天神，也是一位赐福天神。因他掌管领罗刹、夜叉，掌擎舍利塔，所以俗称托塔天王。但天王还有另一个含义，指的是皇帝。
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大聚之后，宋江写了一首词，希望皇帝能够招安，词末一句是“望天王降诏，早来招安，心方足”。这儿的天王，显然是指皇帝的儿子。在水浒里，好汉只反贪官污吏，不反皇帝。要是把绰号有天王的晁盖放在第一位，这恐怕难免会让朝廷误解。皇上，大臣们都以为，晁盖号称天王，这就是叛逆称帝。那样，对招安不利。作家要把这些情况考虑进去，所以虽然之前的水浒故事、晁盖都是排名第一，但施耐庵改变了这个设定。没有把晁盖列在第108位，就没有以上问题。
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