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先天八卦|志鸿辅导中心公益传播＂周易象数＂传统文化( 二 )

中心传统文化公益周易雷风


“八卦相错”意为天地、山泽、雷风、水火两两相对，阴阳相错。圣人用以开启万物万事变化无穷之柜机。从先天八卦原始卦的阳阴关系看：坤阴对乾阳、兑阴对艮阳、震阳对巽阴、坎阳对离阴，属于两两相对，阴阳相通，阴阳互根，构成了大自然的常态。
“数往者顺”意为以数推衍过去之事物可能顺理成章。实践的经历往往是从简单到复杂，所以，比较容易理解。
“知来者逆”与上一句其义相反，是说预知未来之事物为逆势，在错综复杂的现实面前，用数进行预测，不免显得有些逆耳和不可理喻。
先天八卦|志鸿辅导中心公益传播＂周易象数＂传统文化
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淳丰象数法以《系辞》中“一阴一阳之谓道”…“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”…“穷则变，变则通，通则久”作为宇宙认识观和衍生观。根据天人合一的哲学思想，遵循“人法地，地法天，天法道，道法自然”的基本法则。将人与天、地、自然连结成为一个统一体。
先天八卦|志鸿辅导中心公益传播＂周易象数＂传统文化
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本法遵循“先天为体、后天为用”的原则，按照先天和后天互相转化、互相影响的规律将卦放到后天八卦盘上，最终形成了“盘”和“宫”的“阴阳相错”的关系。盘装入天卦，宫属于地卦。
本法凭借河洛图作为载体，在以天地两卦为主体的九宫盘（后天八卦）上寻找各宫的定位，将主卦的上卦和下卦装入一宫和九宫的位置、主卦的互卦的上卦和下卦装入四宫和六宫的位置、变卦的上卦和下卦装入八宫和二宫的位置、变卦的互卦的上卦和下卦装入七宫和三宫的位置。
使用本法必须全面掌握周易义理、象数的基础常识，不用参考起卦时间。本法不同于纳甲法、梅花易数、奇门六壬等数术理法。不需要参考四柱干支、五行生克、日月、空亡、六神等因素。
【 先天八卦|志鸿辅导中心公益传播"周易象数"传统文化】本法于庚子冬月首度问世。
3、八卦万物类象导读：
乾卦（?），为天象，主领导、政治、公职、考学、晋升、父亲、奸贼、孤伶，大事件和国运。
坤卦（?），为地象，主病灾、财产、物业、母亲、强女、吝啬、阴气、灵魂，穷人庶民群众。
坎卦（?），为水象，主危险、战争、危险、癌症、阳寿、色祸、盗贼、冤仇，冒险的求测者。
离卦（?），为火象，主信息、庆典、智慧、知性、美丽、忧患、外景、血疾，婚恋内幕消息。
震卦（?），为雷象，主出行、雷震、儿子、暴力、诉讼、强盗、迁移、刑妻，恐怖性突发事件。
巽卦（?），为风象，主财帛、弯曲、文昌、婚姻、慈善、巫僧、宗庙、鬼神，不道明来意者。
艮卦（?），为山象，主牢狱、阻隔、门户、城隍、山弯、墓地、瘟疫、手足，路上回来者。
兑卦（?），为泽象，主口舌、饮食、喜悦、演艺、情人、焰口、杀手、横死，手术医疗和毁折创伤。
宫与盘的功能：
（1）、宫主用神，盘主吉凶休咎。宫看盘，盘看宫，宫再看盘，盘再看宫；盘看旁触盘和连动盘；旁触盘和连动盘也可看旁触宫和连动宫；宫看对宫，对宫看盘，盘再看宫。通过旁触、连动可以观察事物变化、演进的过程和结果。
（2）、用神分辨
用神可根据八卦类象进行分类辨别。如：
占晋升、父亲、丈夫之事以六宫为用神，
占疾病、母亲、妻子之事以二宫为用神，
占癌症、危险、凶祸之事以一宫为用神，
占谋划、恋爱、书信之事以九宫为用神，
占出行、诉讼、儿子之事以三宫为用神，
占文书、生意、鬼神之事以四宫为用神，
占饮食、艺术、小三之事以七宫为用神，
占牢狱、墓地、手足之事以八宫为用神，


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