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在流行书风盛行的当今书坛，龙飞兄是一个取法传统而不固步自封，是充满活力的青年才俊，才华与气质福慧俱佳，是极为少见的书家，从他的作品墨迹中可以感受到他的微妙心性，这是一个把心灵浸渍在文化和艺术长河里的虔诚耕耘者，他的周身充满了文若春华的清新气息。“腹有诗书气自华”，从他的人品与谈吐，深信古人所言不虚。
书法不是诗，却有诗的韵味；不是画，却有画的美感；不是舞，却有舞的节奏。书法的成效，让人们走进艺术殿堂、感受经典文化、修养高尚人格。
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龙飞兄热爱生活，心性豁达开阔，意境很高，可突破俗事的桎梏，天马行空，必有大成佛家提倡六度成佛法门，书法与佛理相通，龙飞兄，可能深得六度中“精进、禅定、般若”之妙。愿这位艺术界的修行者，得艺术大乘之妙，圆通自如。
龙飞兄在书法创作中，其心性与日俱佳，笔墨间写出的是心迹，喜怒哀乐的情致驱使着理想状态的起承转折和提按顿挫，心灵轨迹在现实书写中充分展现。在心心相印的微妙境界里，龙飞兄书法创作的最佳状态得到了彻底呈现。
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龙飞兄很有慧根，他把思考的时空定位在魏晋，以求儒雅隽永的书风。虽然博涉诸体，却始终以行楷为主要努力方向。其行书笔法精到，于锋芒隐显间现点画之灵动，颇具二王俊逸之姿，体式则显欧、褚奇崛之态，在布局章法上深得吴玉如法乳，神采纵逸，笔致清雅。其行草匠心独运，行间疏密错落，奇正互补，虚实相生。读者观之可心游字里、神往行间。龙飞兄的选择是高明的，他让自己的精神回归传统，最大限度地去剖析解读魏晋士人的生命状态，彻底解放自己的心性笔性，在书法创作上进行着与古为徒的真诚演绎。在此种意义上，龙飞兄的书法又向魏晋士人“清风出袖，明月入怀”的高超境界迈进了许多，按照司空图的说法便是“倘然适意，岂必有为；若其天放，如是得之。”
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龙飞兄的书法进步得益于他孜孜不倦的追求，很大程度上也受到书法理论研究的影响。黄山谷云：“学书须要胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃可贵。”龙飞兄对前贤经典及不同流派碑帖执着的研究很是让人敬佩。他对问题的理解有充分论证的基础并且能够独抒己怀，这样的理论研究使得他在解决问题的同时，又把自己的书法创作朝着纵深层面推进了一步，同时对历史现场的体会也变得日益深刻，从而在更为切身和敏感的角度调动起他的创作思绪。龙飞兄一直坚持对书法本体的研究，但他并未因此而忘记以文思调动自己的艺术感官，完成自己对于艺术的直观嗅觉，然后经过不断地锤炼，最终实现自己艺术境界质的升华。
龙飞兄还很年轻，但在书法学习和研究的道路上已经迈出了难能可贵的一步，他起点高、底子好、路子正、加之勤奋好学，其书法艺术之未来必是一片光明。杨守敬云：“胸罗万有，书卷之气自然溢于行间。”
“意正则法正，法正则气正，气正则韵雅”。书法艺术永无止境，而且总是以巍峨而迷人的高度，激励着人们不断超越，不断前行……在这片沃土上，相信龙飞兄会跨步砥砺前行，追求卓越。
祝愿龙飞兄今后能继续多读书，读好书，多思考，多研究，不盲目，不跟风，按照自己的理想和追求去实现时代赋予年轻人的书法研究和创作大任。
曾祥军
2018年9月11日
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