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容庚先生视这些青铜器像他的儿女一样珍贵。容璞说:“每逢有朋友来访想参观这些藏品,父亲都会不厌其烦地把儿女们的被铺掀开,一件件小心翼翼地捧出来分享。这就是我们对古铜器和字画最初的认识机会。”容庚先生青铜器收藏的秘诀是,财力不足,全靠眼力。《容庚北平日记》中详尽记载了容庚在北平收藏的经历。《日记》中多有同一件藏品低价买入,高价卖出的记载,多饶趣味。《日记》中也多有同好间互换藏品的记载,且难免互相伤害。比如越王剑的收藏,容先生1933年1月25日和于省吾作了交换,因为他当时认为“王戊剑”很普通。后来明白过来了“王戊剑”应该读为“戉王剑”即越王剑,于是在1937年1月20日拿出师旂小鼎换回了越王剑。“喜收乡人之作”本次展览分容庚资料展示和藏品展示两部分,后者分“莞邑文脉彰粤乡”“艺心有寄气自芳”“交契名贤称时誉”“纳藏悉尽报国邦”四大块。容庚的艺术收藏以乡人书画为显著特征。容庚先生亦尝自言“喜收乡人之作”,一直致力于明清以降岭南地区书画家,也包括寓居岭南的书画家作品及相关文献史料的搜罗工作。“莞邑文脉彰粤乡”展出的主要是广东省以及东莞历史名人作品,着重展示东莞莞城容氏家族容鹤龄、容祖椿及邓氏家族邓蓉镜、邓尔雅等人的书画印作品,以呈现东莞崇文重教、名士荟萃的文化氛围。
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据中山大学教授曾宪通回忆,容先生的收藏有过人之处,是不强调时髦的画家,而是很注意从文化的角度去看作品,特别是注意地方文献的积累。“用他的话来说就是,‘人弃我取’,不收走红的书画作品。”“艺心有寄气自芳”主要展示容庚在诗文书画篆刻、文字学及书画理论、文物鉴藏等方面成就。容庚还结合收藏,开展岭南地域书画研究工作。在《颂斋书画小记》中,容庚先生记下了很多岭南书画家生平活动史料,尤其是对一些声名并不显赫但极具研究价值的书画家(如容祖椿等)的记载,为后人的研究提供了宝贵的文献信息。
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本次展出的明代广东南海籍林良所作《秋树聚禽图轴》,就是一件流传有序的珍品。该作最早为明代内府收藏。近代归属于著名收藏家刘体智所有。1948年,刘体智将该画赠送给好友容庚。得到林良《秋树聚禽图》后,容庚搜集其相关史料,对林良生平和艺术作了深入研究,著《林良评传》,成为林良艺术研究的现代奠基者。林良也由此进入全国文化史视野。此轴为广州艺术博物院之重宝。中山大学教授陈永正认为,容庚先生的藏品既有文物价值,更重要的还是有文献价值;既有艺术欣赏价值,更重要的还是要有学术研究价值。“这样的收藏才是真正的收藏,这也为我们后人树立了典范,让我们知道怎样当一位合格的收藏家。”结交当世鸿儒来鸿点滴,记录了一代文人之间的交谊,亦成就了一段文化史佳话。“交契名贤称时誉”主要展示容庚与罗振玉、王国维、郭沫若等当时学术精英的书信交往、书画篆刻往来等作品。容庚毕业后任燕京大学教授兼《燕京学报》主编,《燕京学报》声名鹊起,收到各地读者、学者来信是常事。其时,与容庚有往来书函的多是当时一流的学者。
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先生有心,将来函结集,名曰《来鸿集》,集中所录,如叶恭绰、陈寅恪、王国维、陈垣、马衡、钱玄同、张伯英、黄宾虹、闻一多、邓尔雅、刘开渠、冯友兰、钱穆、邓以蛰、董作宾、朱自清、谢稚柳、郭绍虞、顾随、周作人、胡佩衡、商承祚、启功、顾廷龙、史树青、沙孟海、傅斯年、顾颉刚等百余位,皆当世鸿儒。其中,与郭沫若先生通函达 64 封,交往最为频繁。展览重点展示了容庚与郭沫若的书信来往。容庚与郭沫若的交往,是一段学术传奇。
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