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在唐武宗的主导之下，各级官员颁发敕令，严格管控寺院蓄养奴婢的数量，强制要求奴婢不能削发剃度，以此保障社会下层阶级中的劳动力不流失。就在举国上下沉浸在灭佛运动之中的时候，这位崇道灭佛的唐武宗，仅在一年之后就因为服食道士炼制的丹药过多之后暴毙。而民间的灭佛运动也随着唐武宗归葬于陵逐步停止。
唐武宗的大肆灭佛，让很多信佛的俗家子弟以及佛教僧徒深刻地意识到，在严苛的法律之下，寺院香火十分容易凋敝，一旦失去了平民的香火供养，寺院经济难以为继，再难生存下去。
于是，许多僧人和有识之士开始尝试建立起一种独立的寺院经济模式，试图改变寺院经济的脆弱局面。这一背景之下，“农禅经济”应运而生，将生产劳动融入到僧尼的修行之中，使寺院僧众的供养方式从世俗供养发展成为寺院内部供养，形成开始自足的经营模式，使得寺院有了的经济基础。
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经灭佛一事，佛教宗派大受冲击，“农禅经济”使得其开始自救自强之路。而面对经籍损毁，缺乏理论著作，佛教宗派不得不从中原本土文化中汲取养分。这亦是为了更好地让佛教思想得到统治者的认可，避免灭佛再发生。如此，武宗灭佛之后，佛寺开始本土化，在经济与思想上皆更好地融入中国古代本土文化。
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