《序卦传》说：“屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以蒙。”
《易经》64卦中，乾坤二卦为首，代表天地，接下来第3卦是屯，第4卦是蒙。
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蒙，山水蒙，坎下艮上。
艮为山，止之义；坎为水，险之义。合起来看卦，是下有险，而上不能行之象。
象征一种蒙昧不明。
我们说的“启蒙教育”，就来自这里。启蒙，启发，去除蒙昧。
“蒙”，可以指人的脑袋不开窍；也可以指事情隐晦不明，难以水落石出。
蒙卦6条爻辞，代表6种不同的状态和做法。
我解读64卦的卦辞，爻辞，你们知道即可，都不需要记。我自己也不记，用到哪一卦，马上翻书看看（至今我已经翻烂2本易经的书），或者用手机百度，1分钟就能找到。
用多了，自然能记得。
知识类的内容，都不需要记忆；技巧和方法类的内容，才要记。这是学《易经》的小窍门。什么都记，会累死你。
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初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往，吝。
蒙卦第一条爻辞，什么“刑人、桎梏”，让人看得一愣一愣的，好像很严重的样子。
据说，64卦的所有爻辞，都是周公（周文王的第4个儿子）写的。意在解释这个卦和这条爻，所以他说的东西，不能捧为金科玉律，要用你的脑子独立思考，别人的话，仅供参考。
蒙卦第一爻，是阴爻，阴柔之象，缺乏阳刚之气。就像一个人没有主心骨，软弱。
最好的训练方法，是纪律和约束。
我个人最敬佩一种人，那就是：军人。
我有很多朋友，是从部队出来的。他们和普通人不一样，敢作敢当，有勇有谋。部队铁一般的纪律，磨练了他们坚毅的精神，这是普通人缺乏的品质。
对个人而言，没有什么比自律，更重要。
凡是优秀的人，都能自律；而无法自律的人，常常懒惰，浑浑噩噩。
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九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。
九二是阳爻，与六五有正应，所以吉。
周公写的这套爻辞，“与六五有正应”，形象比喻为“纳妇”。六，是指坤。
一般“九五”是父，父是一家之主；而“九二”是子。在这里，没有九五，只有六五，所以“子克家”，子能当家。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
六三和上九，有应，但六三本身，阴爻在奇位，不得正。
古人说的“见金夫”，类似现代人说的“看见帅哥就走不动”。九二，子克家，本是主角；六三看见上九这个金夫，就失去对九二的恭敬，所以此女不正，“勿用取女”。
有些人去求卦，如果是感情卦，得到这一条爻，那么这个女孩，最好不要娶。当然，这只是迷信，不绝对。
你应该相信自己的理性判断。
问题是，现代人普遍感情用事。迷信和感情用事，半斤八两，彼此彼此。
六四：困蒙，吝。
六四一条阴爻，仍然陷在“蒙昧”之中，无法自拔，称之为“困蒙”。
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六五：童蒙，吉。
六五得“中”，中比正好，所以吉。
六五，柔顺，谦虚。
一个谦虚的人，都能学到东西。
比如说，
有的人看不起清洁工，认为他们文化水平低。清洁工每天凌晨4点钟早起，这种自律、吃苦耐劳的精神，很多人就不如他们。如果你能学到他们这种精神，用在自己的工作和事业上，你不成功都难。
【 启蒙|易经：每个人开窍的时间点不同，遇到会启蒙的人，笨鸟也可以先飞】尺有所短，寸有所长。真正谦虚的人，能从任何人身上学到东西。
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