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虽然汉乐府，唐诗宋词这些无论是格式还是内容，都已经与先秦的《诗经》有很大的区别，也没有人会继续按照这种作法来写诗，但真实内容，精神内涵与写作手法，终究是万变不离其宗，它仍然是一切的主体。
历来文人推崇《诗经》不是没有道理的，若想要懂得中国的诗歌，不了解《诗经》是无法做到的，我们的民族经过不断的环境变化，汉唐时期的人们与商周已经不是一样的人，但民族的主体思想与价值观念一直没有发生改变，这就是华夏民族延续到今的重要因素，《诗经》作为文化的载体，在这千百年中起到了非常重要的作用。
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除了在文学方面的成就外，这部作品还有着非常高的史学价值，后来的这些历史学家，民俗学家们在研究先秦的历史，文化风俗的时候，都会重点来参考《诗经》。确实，早期的文化并不发达，因此商周时期的历史对于我们来说还是有些遥远，现代人们也不是非常了解这方面的历史，相关的文献资料，出土的东西都非常少。
在春秋时期，国内才开始出现一些史书，那么在《诗经》中，对于周朝，春秋时期的很多历史都有着一些描述，比如这里就有周公等人歌颂武王伐纣这样的诗篇，通过这些东西我们可以更好去了解当时的一些历史，还有周宫廷里面的一些事情。更难得的是，它对于周，春秋时期民间的生活有着实际的描写，而古代像一些史书这些，是很难具体涉及到民间的，一般人们关注的也都是帝王将相这些事情。
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能像《诗经》这样上下涵盖一切，就真的非常难得，当然，这部作品里面还有很多夸张，神化的描写。毕竟它也存在着时代局限性，早期的人们都非常迷信，不仅是这种书，就连《史记》这样的史书中，都存在着诸多的神话描写。
这就反映早期史学的一个特点，那就是文学性非常重，等后来官方史书都有了具体的套路，这类的夸张记载就少了很多。不过《诗经》本来就不是什么正经的史书，自然不用那么严格去要求它。多一个了解当时历史的途径总是好的，而它还有一个用处，那就是影响到了屈原等人，对《楚辞》的风格也产生了很大的影响。
在文学史上，这两部作品是两大系统，包涵了古中国南北的文化特点，屈原等人在创作的时候，确实是受到《诗经》风格的影响，这也推动了楚地文化的发展，如今我们每每畅读《诗经》中这些优美古朴诗歌的时候，总是会感慨当时的人们是这么有智慧，能创作出这么多名篇。
参考文献：
《诗经》
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