岑参有诗云：“暂诣高僧话，来寻野寺孤。岸花藏水碓，溪竹映风炉。”出家人平心静气，心地善良，是一位适合一起聊愈心事，对他人提供帮助的好人。
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俗事生活中，因红尘烦恼而选择步入佛门的静修者无数。表面清心寡欲假借吃斋念佛积累善行的人也很多。真正一心向善，如佛陀在世的又有几个，信“佛”者是否真的知道“佛”为何物，无人知晓，形式主义者乌泱泱一片。论为何如今会涌现出大批社会上的信佛人士，究其原因还是如今社会压力太大。大家都想借着信佛的信念，在身体力行上，减轻自己的负担。吃素使人身体轻松，前往寺庙，在青砖绿瓦中畅听佛经，与僧人一同聊天，倾吐烦心事。山间常静，与自然更多的相处，让人忘记烦忧。有缘人自小注定相比起为信“佛”而修行的人，我们今天的主人公更像是“天选之子”，他叫陈多兴，在五岁那年，就被云游的僧人告知和佛有缘。或许是从小就被这位僧人的话影响，他吃素念佛，从不杀生，虽家境贫寒，但也不影响他有一颗向佛学习的心。他的老父亲在僧人走之后不久就去世，留下弱小的他和母亲相依为命。由于食物的缺乏，生活的贫苦，让他变得更加瘦小，但他步伐稳健，眼神明亮，生活的苦难对他外表没有特别大的改变，却让他比同龄的孩子更添一份平常心，14岁就看淡生活中的常事，虽然生活在底层，也不对外界心生羡慕。
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他在家中常常读佛经，靠着勤奋和天赋，自己读会许多经文，也识得很多字，算是无师自通。一定的学识让他在参悟世事时，不再疑惑，可以条理清晰的表达自己悟到的真理，也可以更好的帮助前来找他寻求帮助的人，而这么多年过去。在他十六岁那年，终于正式剃度为僧，发号觉定。
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潜心修行之余还要帮母亲干农活，年迈的母亲看着孝敬如此的儿子，眼里尽是心疼，却只能默默支持。白天干完家里的活，晚上他还要回到寺庙敲钟念佛，一直坚持，风雨不改，一天也未选择停歇。后来老母亲去世后，他终于可以得到片刻的歇息，但他没有选择在寺院清修，而是去云游四海。所到之处，只要看到有难民都会尽自己的能力去帮助，不管是七八十岁的老者，还是黄发小娃，不论长幼尊卑，都会不遗余力的进行帮助。时间一日一日逝去，释觉定已游历中国许多地方，最终来到安徽省安庆市太湖县北中镇的金龙山，本是在此短暂的停留，但一天晚上他做梦梦到观世音菩萨。菩萨给他托梦，告诉他现在住的地方原来是一座庙宇，因为特殊原因，现在已经夷为平地，并且希望他将这座庙宇重建起来，恢复昔日的生机。
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释觉定第二天醒来就找来工人，开为修建庙宇做准备了，没有钱财的他，用自己的耕地作为酬劳付佣金给工人。经过他和工人的几天劳作，终于将地基建好，然后他就让工人们带着酬劳回家去，接下来的每一件事都是他一个人亲力亲为完成的。院子、草屋，一砖一瓦都是他翻山越岭从金龙山下背上来，再用自己的双手搭建，每日如此，竟然一干就是四十多年。
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这43年，他的身影每日穿梭在金龙山间，坚持不懈，他的虔诚也被山间的居民看在眼中，大家都十分佩服这个虔诚的人，认为他是真的佛陀转世。就在他的日复一日的坚持下，这座曾消失于山间平地的庙宇又重见于人，取名为“正觉寺”，在释觉定43年的坚守与劳作后，正式开门迎接香客。
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