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而“阳（陽）”是“阜”与“昜”的组合，“阜”是依山而居，“陽”就是居住地的能看见太阳升起的那一面，也就是山南水北，高阳氏就是以这个“昜”为族徽的部落之一。
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之所以说“高阳氏”是之一，因为还有很多氏族也喜欢用这个“昜”，例如商代有一个楊国，而商代的创立者就叫“汤（湯）”从“水”从“昜”，他们的始祖阏伯是高辛氏的后裔。《左传·昭公元年》有：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。”而高辛氏与高阳氏的关系又极其密切，他们的后裔皆与舜结盟。《左传·文公十八年》有：“昔高阳氏有才子八人，苍舒、隤岂、檮寅、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，……地平天成。举八元，……，内平外成。这个联盟所针对的就是《左传》所载的“四凶”。也就是说，高阳氏与高辛氏同尧舜实为同一派系，他们战胜了分布于东夷的帝鸿氏和少皞氏的后裔，中原地区的颛顼的后裔、以及缙云氏的后裔。这一系列战争的结果就是，舜带领族人南渡黄河，建邑于商丘，就是今河南虞城，那里也就成了商人、陈人的发源地。昜与唐“昜“与“唐”这两个字的字型并不是很像，但有足够的考古证据能证明它们可以互用，在西周时期的晋国文物中，晋侯统治的地区一直叫“昜”，而我们传世的文献中都记作“唐”，这其中到底有什么渊源，我现在还没有明确的答案，但有一点可以作为定论，就是，“昜”、“唐”、“湯”经常互用，这其中我有一点猜测，就是自称为“昜”，他称为“唐”，这就涉及到另外一个上古氏族——陶唐氏。
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上图是商代与商人关系密切的族群的大致分布， 那么陶昜氏被之为陶唐氏可能始于商代。传说商人的祖先阏伯与唐人的祖先实沈本是兄弟，同为高辛氏后裔，二人不合，兵戎相见，后来“帝”把他们分开了，一个安置在西边的大夏，也就是今天的太原一带，一个安置在东边，也就是今天的商丘一带，同时《左传》又记载阏伯担任过陶唐氏的火正。也就是说，高辛氏、高阳氏、陶唐氏等共祖同源，他们都来自燕山至渤海一带，也就是今天的辽宁、京、津及河北北部，尧是这支族群早期的首领之一，也是这支族群的奠基者，真正的开创者其实是舜，《尚书》所载的舜并不可信，《左传》与《山海经》所载的舜更客观一些。舜是一个战神，商人早期应该是舜集团的一支，那么，商人进中原可能要比夏人更早一些，“商人禘舜”是可能的。保定的唐县其实就是最早的“昜”，那里及其北部也是高阳氏和高辛氏的祖居地，所以说，找高阳氏和高辛氏不能去河南和山东，而是在今河北保定和北京。嬴姓出自高阳氏，子姓出自高辛氏，这才是飞廉、恶来及他们的后裔坚决站在商纣王一边的原因，后来的徐偃王叛乱其实就是商周战争的余波，而造父是那个妥协者，不妥协的秦人被迁到了甘肃，诡异吧，如此一看，慷慨赴死的荆轲作歌处居然是他要刺杀的秦王的祖源地。那么，保定的那条易水河到底是什么来头也就清楚了，那个“易”是“昜”字的误写，“易水”其实是“昜水”，那里的地名普遍用“高”用“昜”是有原因的。很多年后，与商人的首领王亥闹矛盾的那个有易氏也是误写，那是“有昜氏”，也是在今保定境内，他们与商人也是亲族，是舜后裔的一支，这个《山海经》有载。这就是为什么千年以后，当孔子怀念祖先的时候会想起尧舜了，尧舜、商人、宋国、孔氏、孔丘，这是一脉相承的，如果姜姓著书，自然就是炎帝、共工、后土、蚩尤、大岳了。
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