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然而，杜甫却因为为好友房琯仗义执言，惹怒了肃宗，被贬华州。在此期间，杜甫前往洛阳探亲，而唐军与安史叛军在邺城大战，唐军大败。郭子仪军退守河阳，为补充军力，四处征兵。而杜甫正从洛阳返回华州，眼见到战乱给百姓带来的无穷灾难，于是写出了流传百世的“三吏三别”。三吏三别虽只有六首诗，但却从不同的角度，将百姓的“孤苦无依靠，半点不由人”的命运记录了下来。这些诗篇，是百姓遭受战乱之祸、灾难深重最为真实的见证。
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俗话说：“宁为太平犬，不为乱世人。”战争带给人们的灾难往往是不可预估的，百姓被裹挟在灾难中，每个人都无法左右自己的命运，主宰自己的方向。安史之乱以后，大唐人口锐减，《旧唐书》中记载的“为人烟断绝，千里萧条”，便是当时最真实的写照。一将成名万骨枯，战争中，无论朝廷军还是叛军，为了战胜对方，都要时刻保证己方的实力。于是，百姓时刻都要面临军队无节制的征召。而杜甫的“三吏三别”便是在这一个环境中创作出来的。《石壕吏》中，从“暮投石壕村”一直到“独与老翁别”，杜甫作为一个旁观者，叙述着整个故事的发生。石壕吏暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾墙走， 老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至， 二男新战死。存者且偷生， 死者长已矣！室中更无人， 惟有乳下孙，有孙母未去， 出入无完裙。老妪力虽衰， 请从吏夜归，急应河阳役， 犹得备晨炊。夜久语声绝， 如闻泣幽咽。天明登前途， 独与老翁别。（向上滑动查看整首诗）从黄昏到天亮，老翁虽逃，老妪却被抓，一个本就不完整的家庭，变得更加支离破碎。《无家别》中，有个老兵回到家中，看到家徒四壁，老母逝去，乡亲离乱，自己孤身一人，却又被县令征召。这一次，他没有犹豫，前路虽依旧迷茫，可自己无家可别，又有什么眷恋。无家别寂寞天宝后， 园庐但蒿藜。我里百余家， 世乱各东西。存者无消息， 死者为尘泥。贱子因阵败， 归来寻旧蹊。久行见空巷， 日瘦气惨凄。但对狐与狸， 竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝， 安辞且穷栖。方春独荷锄， 日暮还灌畦。县吏知我至， 召令习鼓鞞。虽从本州役，内顾无所携。近行止一身， 远去终转迷。家乡既荡尽， 远近理亦齐。永痛长病母， 五年委沟溪。生我不得力， 终身两酸嘶。人生无家别， 何以为蒸黎！（向上滑动查看整首诗）《垂老别》中，一老翁家中子嗣全部阵亡，独留老命苟延残喘。可哪怕如此，老翁也要披挂上阵，不能独留己身。他心中最放不下的便是自己的老伴，也许此次一别便是永恒。可人生难免离合悲欢，如今命运又岂是他自己可以掌握。其实，杜甫的诗中，虽有战争的残酷，十室九空的凄凉；可它的背后，也深藏着对和平的期待，对家国的眷恋。垂老别四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓乾。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？ 安敢尚盘桓？弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。（向上滑动查看整首诗）《新安吏》中，新安这个小县城，连年征战，早已没了适龄的男子，朝廷只能征召幼小的孩子前去修筑战壕。虽然杜甫明知这样并不合理，可事到如今，只能依仗王师，收复中原。《潼关吏》中，杜甫对家国的感情，更加明显。他和守关兵吏的一问一答，便将士兵们忍辱负重的形象跃然纸上，他更以哥舒翰为警示，拳拳之意毕现无遗。潼关吏士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈馀。借问潼关吏，修关还备胡。要我下马行，为我指山隅。连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒。（向上滑动查看整首诗）《新婚别》中，虽是一对新婚夫妇的离别，但却勾勒出一个深明大义的妻子形象。她在国家的胜败，丈夫的生死，感情的存亡中，依旧保持着自己理性的一面。她只盼丈夫平安回来，两人白头到老，两不相忘。杜甫对百姓同情，却也有对世道的无奈。他希望百姓安康幸福，也知道只有大唐军队胜利归来，才能实现这一愿望。新婚别莬丝附蓬麻， 引蔓故不长。嫁女与征夫， 不如弃路旁。结发为君妻， 席不暖君床。暮婚晨告别， 无乃太匆忙！君行虽不远， 守边赴河阳。妾身未分明， 何以拜姑嫜？父母养我时， 日夜令我藏。生女有所归， 鸡狗亦得将。君今往死地， 沉痛迫中肠。誓欲随君去， 形势反苍黄。勿为新婚念， 努力事戎行！妇人在军中， 兵气恐不扬。自嗟贫家女， 久致罗襦裳。罗襦不复施， 对君洗红妆。仰视百鸟飞， 大小必双翔。人事多错迕， 与君永相望！（向上滑动查看整首诗）杜甫的诗歌并没有抨击朝廷，也没有单纯同情百姓，他的可贵之处，便在于没有回避内心的矛盾，也没有纠结朝廷与百姓的问题所在。他只是用朴实的叙述方式，将他的所见所闻娓娓道来。从古至今，世人往往将目光转向帝王功绩，成败得失上，而忽略了百姓疾苦、泪悲千古。而杜甫的“三吏三别”，正是将这段悲剧记录下来，让它成为文学和历史上都不可或缺的一块拼图。
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