庄子是道家思想集大成者，是继老子，列子之后，道家最具代表性的传承人，庄子的思想相较于老子而言，更多的体现在对生命意义的探寻与启发，在庄子看来，一个人，完完全全可以让生命纯纯粹粹，自由自在，就看你愿不愿意。庄子的书，文彩绮丽清奇，文风自由奔放，意境深远，酣畅淋漓，可谓精彩纷呈，令人欲罢不能。每读一遍《庄子》，都会对人生、对生命萌生新的感悟，触动心灵，回味无穷。本期，悦读国学就和大家分享一下这方面的内容。庄子：两条鱼的故事，道尽生命真谛，告诉你什么是“真人”！
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一、逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。——庄子《逍遥游》北海有一条大鱼，名字叫做鲲。鲲有多大呢？庄子说，不知道有几千里，这么大的一条鱼，离开水就无法生存，它的活动范围既然受限，那么它就是不自由的。因为它受外物牵制，依托于海水的承载才可以遨游，不能进入自由通透的自我世界。后来，鲲不知怎么个因缘际会，就变化成了鸟，改头换面之后，名字也改了，叫做鹏，鹏可不是一般的鸟：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”然后，鹏乘着六月的大风，迁徙到南海，如果没有海面上涡旋的飓风，鹏也就玩不转了，更不要说扶摇直上九万里，因为鹏的自由飞翔，快意逍遥都是依托于外界条件——六月的大风。一旦外部条件消失，鹏就去不了南海，也飞不了那么高，那么问题来了，如果鹏安于没有风的日子，自由自在，扑扑啦啦随便爱飞哪儿飞哪儿，它依然是快乐而自由的，但是，明显会被蝉和斑鸠嘲笑——看看，折腾来折腾去，还不是凉凉了！
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巨大的落差，以及现实的无奈，很明显会让鹏不得自由，如果鹏非要在意高度与目标，它就会注定郁郁终日。庄子通过鲲的故事，告诉我们这样一个道理——外部条件必然存在缺憾，只要依托于外部条件，或者对外界的反应念念不忘，就注定烦恼重重，就会失去快乐。不管你有多大本事，有多么的不平凡，有过多少精心运作，曾经是何等的辉煌。除非，你能做到物我两忘，把外物忘掉，把自我忘掉，不再依托于外部条件，也不再体会外物带给你的感受，不再区分晴空万里还是飓风涡旋，呆在哪里都自由，飞到多高都快乐，没有分辨，没有区别，天地与我共生，万物与我为一，亦或，我就是天地，万物就是我。这世界，本无得无失，都是云烟过眼；本无喜无忧，不过一时执念；本无功无名，终将繁华落尽。真正活得通透之人，无所从来，亦无所去，无挂无碍，心无增减。怎么实现逍遥游？用庄子的话说，至人无己，神人无功，圣人无名。如此境界，方可乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。达到这个境界，也就实现了逍遥游，回归于真正而纯粹的生命本源，与天地同生，与万物齐一。
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二、相濡以沫，不如相忘于江湖泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》泉水干涸，两条鱼依偎在一起，互相用唾沫湿润对方，维持生命。鱼这么做，只是求生本能，没什么值得的歌颂的。水涨上来，两条鱼有机会重新遨游，自然该往哪儿去往哪儿去，没必要还捆在一起，不得自由，这也是生命的自然需求。人生很多时候就是这样，共苦的两个人，条件好了，却不能同甘。很多小时候的玩伴，长大以后不再来往，很多昔日的同窗，多年以后形同陌路。
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热衷于搞同学聚会的人，希望找回往日的真诚与感动，但是，人是聚了，心却散了，感动自己了吗？根本没有，很多人发现：彼此之间无话可说，更多的是漠然，气氛尴尬，别别扭扭，实在浪费时间精力，多此一举。其实同学聚一聚，老朋友会一会，这都是好事，但是不必勉强，如庄子所言，真正的友情，是相视而笑，莫逆于心，彼此投缘，可以敞开心扉，如果感觉互相之间已经产生太多隔阂，无论如何也回不到从前，那么还是相见不如怀念的好，不要勉为其难了，这样大家都舒服一些，人生本已艰辛，何必把自己搞得那么纠结，那么疲惫呢！人一生当中，难免因为条件不允许，时机不成熟，让我们与很多美好的事物邂逅，而又错失，等到自己有能力把握自己的生活，就想着怎么样弥补曾经的遗憾，面对失落，总想挽回什么，追忆过往，总是放不下曾经的感动，其实，这又何必、何苦呢！执着寻找过往的人，注定没有未来；苦苦留恋过去的快乐，必将错失明天的美好很多改变，因为时过境迁而不可逆转，失去的就失去好了，错过的就错过算了，没什么好留恋不舍的，执于一念，必受困于一念，人生若想真正的自由快乐，记住八个字——随心随缘，随遇而安。
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