虬龙，指汉武帝供殿石柱上雕刻的盘龙；红枝指虬龙身上的鳞片。不论是墓前雕刻的神兽，还是供殿上的虬龙都抵挡不住岁月的侵袭，不论是汉武帝的功业还是他渴望长生的梦想，都化为虚无，再也不能恢复往日的神采了。
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王和尚读诗：帝王陵墓也破败不堪
这一联描述中仍有辛辣的讽刺，讽刺追求神仙，妄图长生的想法既愚蠢又虚妄。
汉武帝雄才大略，尚且看不透神仙长生的虚妄，何况其他人呢？
这就是李贺诗的结穴之处。唐宪宗李纯，是唐朝中期比较勤勉的皇帝，他励精图治，改革弊政，重用贤臣，打造了“元和中兴”的盛世。但是，唐宪宗执政后期却渐渐骄侈，任用奸佞把持朝政，而他自己则求仙好佛，妄求长生不老之药。
元和十三年，发生了一件震惊朝野的大事，唐宪宗遣使将法门寺中的佛骨迎进宫内，供养三日。此举在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮。谏阻唐宪宗此举的韩愈被贬潮州，而他希图长生的念头却并未停止。
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王和尚读诗：唐宪宗追求长生
因此，李贺这首诗，以汉武帝求仙事来讽刺唐宪宗求仙礼佛，辛辣地讽刺长生地虚妄，他写汉武帝雄才大略也是暗指唐宪宗早期的勋业功绩，但是最终唐宪宗也会像汉武帝一样成为一抔黄土，毫无成仙长生的可能。
但是，这首诗为何又预示了唐宪宗的暴亡呢？
03.诗带预言，李贺预言唐宪宗暴亡的悲惨结局“何处偏伤万国心，中天夜久高明月”，这句诗有两种解读方式。
其一，紧接上文诗意。雄才大略的一代帝王汉武帝刘彻，求长生而不得，最终郁郁而终，如此大有为的君主撒手人寰，不是“偏伤万国心”么？只有高高的月亮依然悬在中天，照耀的四方，也寄托着诗人无限的怅惘之情。
其二，从现实来看，这句诗也另有深意。唐宪宗如此宠信仙佛，希图长生，不正是挫伤了万国对他寄予厚望的忠诚么？作者对着圆月，发出无尽慨叹，他希望唐宪宗能够重振朝纲，恢复往日励精图治的雄心。
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王和尚读诗：唐宪宗宠信太监
但是，唐宪宗却依然执迷不悟。李贺在长安为官期间，唐宪宗提拔方士柳泌为台州刺史，命他去天台山采炼仙药，以求长生，李贺这首诗即因此而写。后来，唐宪宗服用金丹过量，愈加狂躁易怒，以至暴病而亡，一代英主，43岁就撒手人寰，这是李贺始料未及的。
真的始料未及么？再看这首诗，“石文裂”，“红枝折”，却似乎预示了唐宪宗的暴毙。查历史可知，唐宪宗之死颇为蹊跷，有学者认为他是被宠信的郭妃及太监秘密杀死的，这种悲剧，不正是“何处偏伤万国心，中天夜久高明月”么？
李贺这首诗，诗意悲凉，讽刺犀利，笔力奇崛，饱含忧患，故而读起来颇有深意，寄托了李贺对仙佛长生之道的鄙夷和对国事君王深深的忧虑之情。
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解读唐诗经典，感悟历史人生
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