人们对《红楼梦》的研究，自它诞生之日起，从来就没有停止过，并因此产生了一种独特的学问，叫做“红学”。这正是《红楼梦》独特于中国古代四大名著其他三部的重要原因。只因为作者曹雪芹写的实在是太成功了！
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诞生于18世纪末期的《红楼梦》它究竟是怎么样的一部作品？因何而值得人们如此反复玩味没有穷止？在《红楼梦》对内容抒写的风格上，曹雪芹笔下的《红楼梦》，不论从贾宝玉和林黛玉的感情，还是在对四大家族在管理上，从繁荣到衰落的变化描写，等方面来看，它都是曹雪芹笔下有意塑造的一部打破封建传统思想束缚，反抗封建压迫，与封建统治阶级唱反调的一部文学巨著，用鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中的评，即是：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了”！
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在《红楼梦》里，贾宝玉与封建思想常常悖逆而行，他特别的玩世不恭，尤其表现在追求人格和自由意志的平等。比如，宝玉违抗长辈的意志，对走仕途经济表现得丝毫没有兴趣，而且也特别不爱交往那些峨冠博带的官场之人，常常不小心遇着了都是绕道而走。红楼梦的一处，贾雨村要见宝玉，宝玉直接抱怨道：“有老爷和他坐着就罢了，回回定要见我！”由此可见他对这类人的态度是唯恐避之不及的。
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红楼梦中，贾宝玉特别的不喜欢读八股文，在《红楼梦》第三十二回中，当湘云在偶尔勉励宝玉上进劝谏的时候，宝玉对湘云说道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你经济学问的！”而且宝玉还在《红楼梦》的第七十三回中，直接抨击八股文道：“时文八股‘不过作后人饵名钓禄之阶’。”然而，与这些相反的是，宝玉对当时封建社会被列为禁毁之书的《西厢记》和《牡丹亭》倒是看得津津有味！而且直接夸口大赞曰：“真真这是好书”。
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这一幕，在《红楼梦》二十三回中，就有一个很是重要的情节展现，镜头是“宝黛共读《西厢记》”。从写法取材的角度来看，《红楼梦》之所以为名著，妙在它摆脱了以往传统小说写法中，作者常常习惯以故撰“忽离忽现”为情节，而且刻意追奇求险的套路。《红楼梦》从封建社会家庭的日常生活中提炼故事情节，这一点很切合大众生活写实的实际，而且记叙的角度也是从普罗大众最为熟悉的“亲朋往来”、“闺阁琐事”、才子佳人“闲情赋诗”、人之常情“悲欢离合”、人生际遇“荣辱兴衰”入手。完全摆脱了传奇志异小说的同质化套路。比如，红楼梦中有这么一段堪称经典，刘姥姥进大观园。这个咋个让人一看，刘姥姥一个乡下老奶奶，还带着一个孙子到人家贾府上蹭吃、蹭喝、蹭玩、闹笑话……似乎让人觉得不大讨喜。而当您深入了解其中的情节，就会发现，刘姥姥实际是一个让人可敬可佩的老人，她可以为了儿女一家的生计，不惜丢下自己的尊严，而这无疑又是对贾府贾母奢侈浪费行为的最大讽刺！…………
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这就是《红楼梦》，从普通平凡人的生活琐碎日常视角入手，达到自己想要表达的隐喻目的，实在是高妙！在故事情节的构建上，《红楼梦》更是独辟蹊径，比如，红楼梦的开篇几乎十分明确地揭示了红楼梦的结局。比如，《红楼梦》开头的那一僧一道，疯疯癫癫唱起的《好了歌》：“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”
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