藏心
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作者：洞见Autumn
君子藏器于身 ， 待时而动 。
古语有言：“夫春生夏长 ， 秋收冬藏 ， 此天道之大经也 。 ”
隆冬时节 ， 看似萧索 ， 实则暗藏大自然的智慧与生机 。
此时 ， 万物都在默默蛰伏 ， 以待来年的蓬勃新生 。
鬼谷子则说：“圣人之道 ， 在隐与匿 。 ”
“藏” ， 也向来是中国数千年来的智慧 。
做人也好 ， 行事也罢 ， 唯有藏而不露 ， 才能行稳致远 。
01
藏言
孔子在参观太庙时 ， 曾看到一座嘴上被扎了好几道封条的铜像 。
铜像的后背上 ， 赫然刻着六个大字：“古之慎言人也 。 ”
此后 ， 他便常以“三缄其口”教诲学生 。
正如佛经里所言：“一切众生 ， 祸从口出 。 ”
言语是把双刃剑 ， 话多必有失 ， 语多易引灾 。
人生的诸多烦恼祸端 ， 很多时候都缘于两片薄唇 。
三国时期的廖立 ， 早年还只是个谋士时 ， 就很受刘备器重 。
不到三十岁便被任命为长沙太守 ， 没过几年又做了巴郡太守 。
刘备称王汉中后 ， 还将他升为侍中 ， 命他陪伴左右 ， 出谋划策 。
诸葛亮也曾称赞他为不可多得的“荆楚奇才” 。
可此人空有一身才能 ， 心胸却异常狭窄 ， 言行也甚是无端 。
私下里 ， 常跟人议论诸葛亮、李严等人虽身居高位 ， 才能却远不如自己 。
刘备去世后 ， 不得刘禅重用的他 ， 更是愈发忿忿不平 ， 肆意妄言 。
不仅肆无忌惮地指摘同僚 ， 还当众妄议起了刘备、关羽在世的过失 。
得知消息后的刘禅勃然大怒 ， 将他废为平民 ， 流放汶山郡 。
没过几年 ， 廖立便在流放之地郁郁而终 。
古语云：“言而当 ， 知也；默而当 ， 亦知也 。 ”
高山不语 ， 流水不言 ， 人生 ， 其实是场无声的修行 。
生而为人 ， 最难得的不是能说会道 ， 而是懂得适时沉默 。
有些话 ， 藏着就好 ， 不必宣扬；有些事 ， 明白就好 ， 无须说透 。
正如《易经》所说：“吉人之辞寡 ， 躁人之辞多 。 ”
逞一时心直口快 ， 只会得烦恼羁绊万千 。
真正的智者 ， 大都懂得控制口舌之欲 。
藏言 ， 是极高的做人智慧 ， 亦是顺遂人生的密码 。
是非了然于心 ， 却从不外露 。
如此才能把握好与人相处的分寸 ， 避开不可预知的麻烦 。
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02
藏器
《菜根谭》有言：“君子之才华 ， 玉韫珠藏 ， 不可使人易知 。 ”
这世上 ， 向来是匹夫无罪 ， 怀璧其罪 。
才华出众固是好事 ， 可若总在人前炫耀卖弄 ， 好事就变作了坏事 。
纵观古今 ， 多少豪杰落得个下场惨淡 ， 皆因不懂得“藏器”的智慧 。
才子杨修 ， 被称为少有奇才 ， 更是曹植的老师 。
可他却常常恃才放旷 ， 四处卖弄 ， 最终带着一身谋略 ， 身首异处 。
大将军韩信 ， 一生战功无数 ， 却不知审时度势 ， 收敛锋芒 。
引得汉高祖和吕后忌惮 ， 最后招来了杀身之祸 。
古语有言：“故君子要聪明不露 ， 才华不逞 ， 才有肩鸿任钜的力量 。 ”
木秀于林 ， 风必摧之 ， 真正的智者 ， 往往深谙“藏匿”之道 。
曾有人这样形容司马懿的一生：前半生低调内敛 ， 后半生厚积薄发 。
早年 ， 他埋头苦读诗书 ， 积攒了满腹雄才 。
见汉朝国运衰微 ， 曹操虽屡次征召 ， 他愣是在家装病多年 。
后来不得已做了官 ， 他还是处处小心 ， 事事低调 。
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