如果你现在只有15岁或20岁，在你的一生中，你很可能必须不断地重塑自己，一遍一遍学习新的技能，甚至也要改变性格，才能保证不被时代抛弃。
富裕国家很可能能够发展必要的教育体系，并给予人们经济和心理上的支持，以应对不得不反复重塑自我的巨大压力。
而对于一些贫穷的国家，它们将处于最糟糕的境地，因为它们负担不起建立新的教育系统和培训劳动力的费用，也不能建立心理安全网来应对巨大的压力。
这又一次回到了全球层面，我最担心的就是中国会做得很好，日本也不错，美国也可以，但是全球会有一半的人就面临完全破产的、崩溃的状态，那个时候我们就会面临暴力、混乱和移民潮，这将破坏整个世界的稳定。
任何国家，无论多么富裕，都没有办法真正避免另一半人类崩溃的影响。
吴伯凡（北京大学新媒体研究院研究员）：新冠病毒对社会、全球来说会形成某种免疫机制，它的冲击会让我们社会和全球在某种程度上变得强健起来，我们会补足我们过去有缺陷的地方，我们会重视一些我们过去没有重视的东西，像黑死病并不完全是毁灭性、灾难性的，甚至催生了后来的文艺复兴，恩格斯有一句话，“没有任何一次历史灾难不是以巨大的历史进步作为补偿的。”
我相信新冠病毒之后的世界不一定比以前更美好，但一定会更完善，更能够让人安居乐业。
未来的生活中，科技创新应该扮演什么角色？
尤瓦尔·赫拉利（以色列历史学家）：技术已经成为推动社会变革的最重要的引擎，它正在迅速改变着社会、经济和政治体系。技术本身是中性的，它不会告诉你该怎么处理它，你可以用同样的技术创造出截然不同的社会。
在深圳或者以色列、硅谷这样的地方，我们一定要在科技的历史变革力与其道德、哲学、社会责任的重要性之间实现平衡。技术就像我们的腿，可以跑得很快，但如果没有眼睛就不知道它要跑到什么地方去。
纵观历史，人类有一个关键问题，我们非常擅长创造出很厉害的力量和技术，但是我们不善于把这种技术变成幸福的力量，我们不知道怎样利用技术来给我们带来福祉。
举一个历史上非常古老的例子，农业革命，这是历史上最大的革命之一，人开始学会驯服动物和种植植物，开始构建村庄和城市，这是人类向前迈出的一大步，人类变得更加强大。
如果你是农业革命后的中国皇帝，你可能看到中国的整个农业文明会非常开心，但对于普通人来说，生活实际上比两万年前更加艰难，因为过去你就只是做简单的采集工作，但伴随着这个进步你不仅要付出更辛苦的劳动，而且还会感染更多疾病，因为大多数的传染病都是在农业社会开始流行的。
大多数疫情都是从动物身上传染给人类，而狩猎社会没有圈养动物，其移动范围也非常有限，即便得了传染病，也只能在很小范围内传播。
此外，在农业社会里面，社会不平等加剧，从这一历史经验中我们看出，人类在能力和控制层面有了巨大的进步，但对于普通人来说，生活却变得更加艰难。
我们必须非常小心，避免这种情况在21世纪再次发生。我们可以取得进步，但需要我们不仅关注技术进步，还需要有更好的社会和政治决策。
06 我所看到的未来
吴伯凡（北京大学新媒体研究院研究员）：我用三个词概括来我对未来的感受：
第一个词叫“犬马之劳”，人类早期的历史就是驯化史，把自然界里面看上去很凶猛，甚至完全对立的物种，比如狼，驯化成对人类有利的力量。
同时，驯化也导致了一系列的麻烦，农业、畜牧业导致了人类的很多疾病，也让普通人的劳作更加的辛苦。也许人类就一直要这样不断地去驯化自然，利用自然，同时又要接受自然带来的各种危害和灾难，然后想办法再去解决这些灾难。
第二个词叫“薪水”，火和水这两样东西是我们不可缺少的，以至于我们把工资叫作薪水。但也有一个词叫“水火无情”，我们要用自己的智慧让它们为我们造福，同时应能够减轻或者消除它们可能带来的危害。
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