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后来 ， 王氏后人没能守住先祖的真品遗迹 ， 反倒是武则天命人临摹的版本成为唯一接近王羲之真迹的书法珍品 。
此卷勾摹精妙 ， 书画鉴定家杨仁恺先生就曾在《国宝沉浮录》中 ， 对《万岁通天帖》给出了至高的评价——“下真迹一等” 。从中可以看出魏晋南北朝之间书风的传承关系 ， 为研究我国书体的发展演变提供了极为珍贵的资料 。
仅存的摹本传承也是非常艰难 ， 在流传过程中两次遭火劫 ， 一次是明代著名书画收藏家、藏书家华夏真赏斋大火 ， 一次是清乾隆年间乾清宫大火 ， 火烧痕迹犹存 。
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在朝代更迭和战乱中 ， 它得以幸存 ， 被掩埋在一堆部队用的作战地图和计划档案里 ， 直到1954年 ， 才被送到当时还叫东北博物馆的辽宁省博物馆 ， 结束了颠沛流离的生涯 。这件国宝入馆时的“身份证”上写着“估价2亿元” ， 现在当然是无价之宝 。
重装后 ， 《万岁通天帖》次序错乱 ， 仅存王羲之、王荟、王徽之、王献之、王僧虔、王慈、王志七人十幅书法摹本 ， 卷幅上尚有火焚痕迹 。卷后有南宋岳珂、元代张雨、明代文徵明、董其昌等人题跋 ， 俱称其钩摹精到 。
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《万岁通天帖》目录
现存：
第一帖：王羲之《姨母帖》 ， 行书；
第二帖：王羲之《初月帖》 ， 草书；
第三帖：王荟《疖肿帖》 ， 行草书；
第四帖：王荟《翁尊体帖》（《郭桂阳帖》） ， 行草书；
第五帖：王徽之《新月帖》 ， 行书；
第六帖：王献之《廿九日帖》 ， 行楷；
第七帖：王僧虔《太子舍人帖》（《王琰牒》、《在职帖》） ， 行楷；
第八帖：王慈《柏酒帖》 ， 行草书；
第九帖：王慈《汝比帖》 ， 草书；
第十帖：王志《喉痛帖》（《一日无申帖》）行书 。
共七人十帖 。卷尾有“万岁通天二年王方庆进呈原迹”的衔名 。
【1】
王羲之《姨母帖》
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▲王羲之《姨母帖》 行书
【释文】十一月十三日 ， 羲之顿首、顿首 。顷遘姨母哀 ， 哀痛摧剥 ， 情不自胜 。奈何、奈何！因反惨塞 ， 不次 。王羲之顿首、顿首 。
【大意】十一月十三日 ， 羲之顿首、顿首 。突然遭遇姨母哀事 ， 心中被哀伤催迫 ， 悲痛之情难自禁 。奈何、奈何！因为（哀痛伤感）反复涌现 ， 凄惨之情充塞（胸间） ， 以至于语无伦次 。王羲之顿首再顿首 。
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