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余叔岩、王长林之《问樵闹府》
京剧传艺，收徒教子，完全必要。但何不学慧能的憬然觉悟，停止传袈裟，袈裟在谁手，不一定已得“三昧真火”，没有资格继承袈裟的私淑者，不一定是“野孤参禅”。而且头上没有什么“正宗”、“正统”之类紧箍咒，反倒无拘无束，易于青胜于蓝，前途广阔。依人篱下怎可与自立门户相媲美呢？
（《戏剧报》1985年第2期）
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