《清史稿·礼志十二》:"斩衰三年，子为父、母;为继母、慈母、养母、嫡母、生母;为人后者为所后父、母;子之妻同。女在室为父、母及已嫁被出而反者同;嫡孙为祖父、母或高、曾祖父、母承重;妻为夫，妾为家长同。"
中国是一个非常重视人民的国家，而中华民族则是一个非常重视血缘关系的民族。中国有14亿的人口，人民向来都是被放在首位，而对于人民的重视，或者说对于血统的重视，自古以来就是如此。我们都知道，古人非常重视子嗣，尤其是在一些大户人家，他们向来都认为生尽可能多的孩子是一件必须要做的事情。尤其是古代社会非常重视男性，女人也以生下男孩为荣。男孩的出生对于一个家庭而言是一个莫大的荣耀，而以男性为尊制定的一系列政策，更是奠定了血统的地位。
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在中国古代，无论是平民百姓还是高门大户，都非常重视血统的纯正，拥有一个属于自己的孩子，尤其是属于自己的男孩，是非常重要的事情。尤其是男人大多三妻四妾，他们的妻妾也会想尽办法去生男孩，就是因为男孩对于一个家庭的重要性。一个小小的家庭发展成为一个大的家族，依靠的自然是时间与人员的增加，当一个家族发展的越来越大，中间所联系的人越来越多，也就有了更多的划分。
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如果我们经常看一些古装电视剧，或者读一些古文，经常能够看到一些与“五服”相关的字眼。而且老人常说：“出了五服就不是亲戚”，这是何意，五服是指的什么？从母系氏族社会发展到父系氏族社会，男人的地位越发的出众，后来逐渐形成以男人为天的社会现象。这个所谓的五服，其实也是根据男性的关系来划分的，虽然依据的对象不一样，但总的而言，划分的方式其实是相同的。
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尽管在电视剧当中，我们经常能够听到五服，但是五服究竟是什么，似乎没有人认真的去研究过。毕竟这对于我们而言，不过就是一个供我们欣赏娱乐的电视剧罢了，也用不着费那么多的心思，还特地去研究一个词语。其实这也是因为我们现在处于现代社会当中，虽然一个家族中的人还是会人情往来，但却不会有那么清楚的五服划分，而是凭借着自己与家中亲戚的关系来选择是否继续来往。对于一些非常亲近的亲戚，我们不需要多说就会彼此往来，然而对于那些平常没有太多联系的亲戚，时间长了基本上也就越来越陌生。
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古代却不是如此，古人非常重视血缘关系，哪怕一个大家族当中有非常多的人，而且会衍生出许多的旁支，但彼此之间还是没有断了联系。人们之间的往来，其实就是依靠五服的说法，所谓的服，其实就是直系亲属上下的9代人，而这九代人也是以男性为基础，并不包括女性。说的简单一点，这九代人是从六世祖一直到六世孙，上下加起来一共9代人。这仅仅是一个纵向的五服，横向的五服则是这9代人又分别衍生出自己的旁支，也就是组建了自己的家庭，家中的子女又开始不断向外延伸。在今天看来，五服其实是一个非常复杂的说法，因为这之间包括的人实在是太多，尤其是对于一些香火旺盛的家庭而言，他们每一个旁支都会有许多的孩子，而这些孩子又能够继续向外扩展。
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在电视剧当中，我们一般也能够听到关于诛九族这样的字眼，而所谓的诛九族，其实就是五服。五服包含了上下九代人，与诛九族其实是同样的含义，因而我们才能够想象到，如果一个家族真的面临这样的灾难，那么这个大家族当中几乎所有人都会有生命的危险。而如果出了这五服，那么就没有关系了，不会受到任何的波及。同样出了五服的人，与在五服之类的人也基本上没有太多的往来，彼此之间的关系也会渐渐淡掉。
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