诗词歌赋|诗经中的这首诗绘声绘色,看似是描写打猎,其实是演习的盛大场面

《兔罝》是《诗经》中的第七篇 , 也是《国风·周南》中的第七篇 。
这首诗是一篇描绘诗经时代西周时期军事演习场面的诗歌 , 描写了一支训练有素、威武雄壮的部队在进行军事演习时高昂的士气以及整饬的军容和严明的军纪 。
诗词歌赋|诗经中的这首诗绘声绘色,看似是描写打猎,其实是演习的盛大场面
文章图片
文章图片
《兔罝》原诗如下:
肃肃兔罝 , 椓之丁丁 。赳赳武夫 , 公侯干城 。
肃肃兔罝 , 施于中逵 。赳赳武夫 , 公侯好仇 。
肃肃兔罝 , 施于中林 。赳赳武夫 , 公侯腹心 。
诗词歌赋|诗经中的这首诗绘声绘色,看似是描写打猎,其实是演习的盛大场面
文章图片
文章图片
诗词歌赋|诗经中的这首诗绘声绘色,看似是描写打猎,其实是演习的盛大场面】1、肃肃(suō):严密的样子 。
2、兔(tù):兔子 。罝(jū):捕兽的网 。
3、椓(zhuó):敲击 , 敲打 。
4、丁(zhēng)丁:象声词 , 敲击木桩所发出的响声 。
5、赳赳武夫:赳赳 , 威武雄壮的样子 。武夫 , 就是武士 , 士兵的意思 。
6、公侯:西周时期的爵位 , 周初武王分封天下诸侯 , 将诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男五等爵位 , 公是最高等级的爵位 , 候次之 。如周公 , 召公 , 齐太公吕尚就是一等爵位 。
诗词歌赋|诗经中的这首诗绘声绘色,看似是描写打猎,其实是演习的盛大场面
文章图片
文章图片
7、干(gān):本指起防御作用的盾牌 , 原始社会和上古社会中的一种舞蹈 , 干戚之舞 。
8、城:就是指城墙 。城和干都具有防御的功能 。
9、施(yì):设置 , 与《葛覃》中“施于中谷”中的施意思一样 。
10、逵(kuí):逵 , 指道路四通八达的交叉路口 。是中指大道
11、仇( qiú):同“逑” 。是伴侣、搭档、帮手的意思 。好仇就是好的帮手的意思 。
12、中林:就是林中的意思 , 诗中指树林的深处 。
13、腹心:就是心腹、亲信的意思 。
诗词歌赋|诗经中的这首诗绘声绘色,看似是描写打猎,其实是演习的盛大场面
文章图片
文章图片
布置严密整齐的捕猎工具 , 往地下敲打木桩 , 敲击声丁丁作响 。这些士气高昂、威武雄壮的战士啊 , 真是公侯们保家卫国的栋梁之才呀 。
布置严密整齐的捕猎工具 , 将捕猎装置布置在猎物出没的路口 。这些士气高昂、威武雄壮的战士啊 , 真是公侯们万里挑一的勇猛之士呀 。
布置严密整齐的捕猎工具 , 将捕猎装置布置在茂密的丛林深处 。这些士气高昂、威武雄壮的战士啊 , 真是公侯们忠心耿耿的好士兵呀 。
诗词歌赋|诗经中的这首诗绘声绘色,看似是描写打猎,其实是演习的盛大场面
文章图片
文章图片
关于《兔罝》诗的诗旨 。历代都有不同的解释 , 无外乎士经派的理解 , 无外乎文王之化 , 周公之贤 。后妃之德 。
这种解释将诗旨拘泥于几个人身上 , 而不能将诗旨拓展延伸到大的历史环境中去解读 , 落入了讲经的窠臼 , 显得牵强附会 。甚至一代又一代的集注者在这种老套的格势中“优哉游哉” , 没有任何推陈出新的见解 。
比如《毛诗序》中认为:“《兔罝》 , 后妃之化也 。《关雎》之化行 , 则莫不好德 , 贤人众多也 。”
诗词歌赋|诗经中的这首诗绘声绘色,看似是描写打猎,其实是演习的盛大场面


推荐阅读