言说|曹植和甄宓之间到底有没有不可言说的关系?曹植十三个字自证清白( 二 )


 言说|曹植和甄宓之间到底有没有不可言说的关系?曹植十三个字自证清白
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余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得中,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。那么多人都瞧不见,为何独独曹植一人可以?这根本就是日有所思,夜有所梦所致。原来,在饶恕了曹植之后,曹丕留下弟弟喝酒压惊,当酒过三巡、菜过五味时,曹丕命左右拿来一物,赐与曹植。曹植一见之下大惊失色,急忙跪倒在地叩头不止。原来,曹丕送给曹植的是甄后生前用过的“玉缕金带枕”,也是曹植与甄妃“交通”的重要物证。史称“植见之,不觉泣”,这六个字太值得玩味了。大胆推想一下,甄妃的枕头,曹植一定是见过的,这时候睹物思人,方能有“不觉泣”的事情发生。
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《洛神赋》中,曹植用了大量的篇章极力描摹洛神的美丽。其实,所谓洛神,正是甄妃的模样。“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。”曹植笔下甄妃的容颜,可以秒杀一切庸脂俗粉,曹植为之神魂颠倒太过正常了。一个女性如果生成这样,当真是可遇不可求了。也怨不得曹植会剪不断理还乱了。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达,解玉佩而要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜川而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。敲黑板,重点来了。读了《洛神赋》,自然会对甄妃的美倾而倒之,金庸大侠竟然将“凌波微步”移花接木到了自己的作品中。当然,他笔下的王语嫣同样是“华容婀娜,令我忘餐”。但大家必须要明白,这篇文章是曹植写给皇兄的检讨书,他的重点是为自己洗白,重点句是“收和颜而静志兮,申礼防以自持”。这十三个字,只是给曹丕看的。一句话,曹植和甄妃的感情是发乎情而止乎礼,并没有尘世俗人想象的那么龌龊。曹植与甄妃两人之间,有的只是精神层面的交流,曹植最多流露爱慕之情,甄后却不能以身相许,送给曹植玉缕金带枕以诉心曲,应该是情理之中。
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曹植把这段情感经历用文学的方式逐一表达,是告诉皇兄,自己喜欢甄妃是真的,但爱一个人,并没有罪。一个是刻薄寡恩的丈夫,一个是敢爱敢恨却谨守礼防的诗人,甄妃所适非人。……于是背下陵高,足往心留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘反,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。做为成熟的政治家,曹丕一来不能背负杀弟的恶名,尤其是以暧昧难言的罪名,二者惹得母亲生气,再背负不孝的骂名,惹得天下臣民耻笑,思来想去决定从轻发落,于是仅将曹植降为安乡侯了事。
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另,曹植此赋原名为《感甄赋》,待到曹叡继位后,不希望自己母亲与叔父之间的这段感情经历任由人们说三道四,所以更名为《洛神赋》。用赋这一文学方式坦露爱的心曲,两千年来似乎惟有曹子建一人。这是一个真性情,敢爱敢恨的君子。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见,我们一起来讨论,分享自己的观点,说的不对的也要指出来


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