弘一法师《改习惯》,1933年, 癸酉在泉州承天寺讲。
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弘一法师(李叔同)不仅集教育家、音乐家、美术家、戏剧家,书法家、金石家、佛学家、诗人于一身,而且是我国新文化运动的启蒙者。弘一法师出家后几乎放弃了他所有艺术特长,诸如音乐、绘画、戏剧、金石等,独保留书法。丰子恺居士在《为青年说弘一法师》一文中说:“他的字,功夫很深,早年学黄山谷,中年专研北碑,得力于张猛龙碑尤多。晚年勤写佛经,脱胎换骨,自成一家,毫无烟火气。”
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著名文学家、教育家叶圣陶先生也曾撰文赞扬法师的书法,他写道:弘一法师对于书法是用过苦功的。在夏丐尊先生那里见到他许多习字的成绩。各体的碑刻他都临摹,写什么像什么。这大概因为他学过西洋画的缘故。西洋画的基本练习是木炭素描,一条线条,一笔烘托,都得和摆在面前的实物不差分毫。经过这样训练的手腕和眼力运用起来自然能够十分准确,达到得心应手的境界,于是写什么像什么了。……
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弘一法师近几年来的书法,有人说近于晋人。但是摹仿哪一家呢?实在说不出。我不懂书法,然而极欢喜他的字。若问我他的字为什么讨我欢喜,我只能直觉地回答,因为他蕴藉有味。就全幅看,许多字是互相亲和的,好比一堂谦恭温良的君子人,不亢不卑,和颜悦色,在那里从容论道。就一个字看,疏处不嫌其疏,密处不嫌其密,只觉得每一划都落在适当的位置,移动一丝一毫不得。再就一笔一划看,无不教人起充实之感,立休之感。有时有点像小孩所写的那么天真,但一边是原始的,一边是纯熟的,这分别又显然可见。.....
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叶圣陶先生是个书法行家,他的评语是非常中肯的。弘一大师的归法之所以受到崇敬与欢迎,也就很自然的了。
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【 冲逸|弘一法师《改习惯》,恬淡冲逸,风格别具】
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