中华园林，是把大自然浓缩于人们生活环境中的一种独特造景方式，几千年来已经形成自己的造园文化，在一景一色中反映出来的沧桑感，正是中华民族和不同家族传承历史中饱含沧桑的再现，因此，特别容易引起历代先祖的共鸣。那么，如何营造园林的沧桑之美呢？
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中华园林在世界上向来是有一席之地的，而且一度位居中央，受到广泛瞩目。
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当来自东方的高丽人和日本人，在惊叹中华园林的雅致之后，几乎全盘照抄，并把中华园林的精髓演绎到极致，极力展示传承中华之美。
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当来自西方的欧洲人和北美人，在羡慕中华园林的玲珑之后，几乎流连忘返，并把中华园林的风情纳入到教材，以示学习吸收东方之美。
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然后，身处中华大地的当代国人，却不能真正体会老祖宗的智慧所在和东方人的身心相适的环境要求。
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既没有很好保留和继承中华园林的哲学理念，又没有站在世界之巅审视园林精华的全方位视角，往往弃自身精华于不顾，拾他国糟粕集一身。
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最近三十多年来，中华大地上四处兴起的欧式园林，以大面积草坪为抢眼标识，以草本鲜花为夺目亮点，可谓暴发户式的展示，土豪般的炫富，完全没有了东方内敛的低调和体悟生活的雅趣。
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中华园林的精致，不是靠钱就能堆积起来的装置艺术，也不是靠大就能展示出来的设计理念。
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它是一种历史的沉淀、文化的滋养、艺术的再现，如果遇到懂它的人，揉进个体的人生感悟和情感领悟，才能真正完成一件旷世杰作。缺少了后者，再好的园林，只能看个表象，无法深入其精神内在。
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因此，只有面对具有人生历练的人，中华园林才能真正展现出其无上之美的境界。
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幼稚的儿童当然会对迪斯尼这样的园林疯狂追捧，浮躁的人们当然也会对布满各种金属装置的现代乐园情有独钟，只有懂得人生况味的文人墨客，会在清晨的雾色中，于中华园林一亭一桥间沉思，会在黄昏的晚霞里，于通幽曲径一石一木间畅想。
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园林与人生一样，只有经历过一些事物与事件，才能慢慢形成自己的态度与心相。园林因不同的主人而显出不同的品味与格调，因不同的客人而显出不同的价值与内涵。
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这种藏着历史、裹着年代的园林，才会有自己的沧桑感和落寞感，这又成为了多少学子的心路写照，让自己可以与园林心心相应。
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有着沧桑感的园林，有一种阴翳之美。北宋文学家欧阳修《醉翁亭记》中有“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。”的句子，一派天人合一，各取所需的愉悦景色。
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