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《汉书·谷永传》记载：“太白出西方六十日，法当参天，今已过期，尚在桑榆之间。”第一次明白无误写出了“法当参天”的喻义，树如此，法也如此。
宋代梅尧臣《和永叔啼鸟》诗句：“深林参天不见日，满壑呼啸谁识名。”这样的幽深与沧桑，才是中华园林的最高境界。
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中华园林的沧桑，也就是中华的沧桑。当我们一再强调中华悠久历史的时候，必须有一批可以再现沧桑历史的真实、自然与客观的事物作佐证，中华园林便是可以有此担当的一个重要载体。
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相信，浮云是暂时的，浮躁也是暂时，当洗尽铅华之后，中华园林清新脱俗、淡雅如菊的气质终将被中国人自己重新拾起。
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