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“天下武功皆出少林”可见少林寺在中国武术史上的地位，少林寺一度成为了中国功夫的代名词。少林寺是佛教圣地，寺里的僧人杀生视为犯戒，曾经有一名少林武僧为了少林寺的名声跟人动手，一拳就打得对手吐血身亡，他后来怎么样了？少林寺从何而来少林寺现在位于河南省登封市，现在的少林寺是旅游圣地，而曾经少林寺作为佛教圣地，武学源流可谓是风光一时。有多少渴望学得武功报效朝廷的仁人志士来到这里学武。少林寺的建立与佛教传入我国有关，在北魏孝文帝时期，皇帝为了安顿远道而来的印度高僧跋陀而修建的，跋陀是小乘佛教的得道高僧。少林寺的建立也丰富了佛教的种类。汉传佛教在那是已经衍生出十三个宗派包括；成实宗、俱舍宗、少林寺等等。
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少林一派的禅学又分出一种武术禅，这种禅术主要是功夫。如雷贯耳的少林七十二绝技就是属于武术禅的一种，包括剑术、拳术等。武术种类高达七百多种，但是时间的发展，少林寺功夫中的杀招都已经逐渐失传，也只留下了一些强身健体的功夫。少林寺现在已经成为了佛教的一个符号，但是在古代的时候，它可是名副其实的佛教圣地，印度高僧先后来开此设译厂专门翻译远渡重洋而来的佛经，慧光大师也在少林寺弘扬过《四分律》，最后也形成了四分律宗。释迦摩尼佛的二十八代高徒也在这里开坛讲授佛法，并将禅宗传于慧可，佛教禅宗也正式在少林寺落地。少林寺后来随着各朝各代的对佛政策，起起伏伏也流传了上千年。现在的佛教依旧根基深厚，它已经成为我们文化中的一部分。
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少林寺名声在外，自然寺中也是能人辈出。释德根也算上少林寺出来的传奇人物了。释德根1914年出生在巩县关帝庙，他小时候就颇具武学天赋，在七岁的时候就出家为僧，成为少林寺下院的炒米寺的僧人，他的师傅是素端。那时候少林寺的功夫可是实打实的精妙，可是再高深的功夫也要从修炼体魄开始，他从很小的时候就开始了修行。师傅最开始在释德根的腿上绑上铜钱，每过一天铜钱就加一枚。等到释德根年纪再大一点，铜钱就变成了铜元。除此之外，释德根每天在五乳峰顶上来回跑步，等跑到最后，只是跑步已经不能锻炼到自己。他就上身穿铁衣，手腕带钢环，腿部带铅瓦。释德根经过长期的负重训练，他一旦解开这些负重就能身轻如燕，他的飞行术也正是在那时达到了很高的水平。
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他在完成这些体能训练之后在少林寺的五龙潭中对着潭水运气拍水。这些训练都为他后来学少林功夫打下很好的基础。他十六岁的时候就跟着贞绪大师正式习武。他凭借自己的基础很快就掌握了罗汉拳。这种训练让施德根的力气大增。他回乡探母时，和母亲一起去田里犁地。中途遭遇牛发脾气，停在地里死活就是不肯再向前一步。母亲怎么赶牛都没有用，实在不行，母亲就叫来释德根。释德根见状便对着牛的大胯击了一掌。牛非但没走，反而倒地不起了。释德根这一掌把牛胯拍折了。众人听见这个消息感到惊讶和不解，但释德根力大如牛的传闻也就此在乡里乡外流传开来。
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二十多岁的时候释德根的功夫就已经练到了精纯的地步了。他曾经在去西安受戒的路上，见到有人在街边卖艺。本来释德根不想惹事生非，可是那厮挂出的标语实在让他难以接受。那卖艺人在街边竖起了“拳打黄河两岸，脚踢少林英雄”的标语。这两句标语显得极其狂妄，那人言语中且对少林寺有不敬之意。释德根实在将就不下就向那人提出异议。释德根便向前劝说他把标语撤下，可是那人非但不听反而出言讥讽：“我既然立了这个擂台就不怕别人打擂，你看起来是个习武之人，可是花拳绣腿终究不堪大用。”台下的观众这时也开始起哄，释德根被迫无奈，为了不砸少林寺的牌子，在签过生死状之后，便上台应战。他刚上台，只见那人一个直拳打过来。释德根顺势闪避，释德根也不禁暗自心惊，他果然有几分厉害，每一下都是凌厉的杀招。【
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