我们为什么代神灵随喜呢？我们都知道佛菩萨、神灵是不干涉因果的，在我们跟神灵没有关系时，他们是无法帮我们的，因为没有缘起，无法进入你的因果之内。若，我们代神灵随喜了，那么就建立了跟神灵之间的关系，有了缘起，进入到咱们因果之内。因缘成熟的因果，便可以护佑我们消灾解难。
比如，现实中的我们，在医院或者教育系统。
张三跟你认识，李四跟你不认识。他俩来找你做同样一件事，你是帮认识的张三呢？还是帮不认识的李四呢？
当然是认识的张三了。因为你们认识。比如，我们的老祖先，也有能力帮你化解一些灾厄，但是，你从来没有祭拜过祖先，那么祖先即使有能力，也无法出手。因为，你没有跟他建立缘起，他不能干涉因果。若，我们祭拜祖先了，有了缘起，那么，在祖先能力范围内，机缘成熟的灾厄，便可以帮我们处理。
这就是为什么，南方人，尤其是浙江、福建等发达地区，特别重视宗祠文化的原因，祖先给我们承载。“认祖归宗”的原理又在哪里？我们知道，一个人是要承载很多业力的，若，这个人体质太弱，而他的业力又太重，自己不足以承载，加上父母的承载力，也不足以承载，这个人就会出现早夭的情况。我们知道，一个人是要承载很多业力的，若，这个人体质太弱，而他的业力又太重，自己不足以承载，加上父母的承载力，也不足以承载，这个人就会出现早夭的情况。
知道这种问题的存在，父母往往会给孩子认“干亲”，比如干爹、干娘，以期借助更多人的承载力，把孩子给担起来。比如，毛泽东，家里形似观世音的石头做干娘，因此，毛泽东也叫“石伢子”，就是用认“干亲”提升承载力的实际例子。
若，我们没有机缘认“干亲”怎么办？那就把目光看向您的祖先们！有祠堂的祭拜祠堂，跟祖先们说，“孙子某某某认祖归宗来啦”。有祖坟的，也带着香烛去祖坟祭拜。
如此，便跟历代祖先们建立了缘起，因为你是他们的后世子孙，缘分深重！加上你祭拜，建立的缘起，“认祖归宗”了，回归到“根”那里了，祖先便有了承载你的缘起。
祖先便可以把你承载起来，机缘成熟的，他们可以化解的事项，便在法界层面，给你化解掉了。
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比如：可能要出灾祸，祖先知道了，便出面跟导致灾祸的众生谈判，谈判成功了，便可以化解了。当然，给祖先烧元宝也很重要，因为，若谈判过程中，导致灾祸的灵性，需要金元宝作为筹码，但，你的祖先没有金元宝怎么办？
中国传统的祭祀文化，传统的烧金元宝的文化，以及依托家族的文化，都是有其深层次的原理以及强大的土壤的。我们现世过的好不好，七分靠祖先，三分靠自己。因为，祖先过好了，产生阴德，因循血脉承负的原理传递给阳世的我们。
阳世的自己只有一个，可，阴世的祖先可是有无数啊，向祖先们借力量，才是聪明的选择，人多力量大嘛！建议大家，回归中国传统上去，回归祭祀祖先这个传统文化上去！因为，你的“根”在家族！家族是你成长过程中，获取养分的根源！因为，是家族血脉在承载着你。
我们出生时，地府给我们“道根”，天庭给我们“道魂”，不管你愿意不愿意承认，生在华夏，我们天生具备这片土壤赋予给我们的很多东西。我们的根在华夏，在华夏传统文化上。
我们只有先把根扎稳，才有资本追求别的精神信仰！连华夏之根，祖宗之根都不要了，我们又谈何茁壮成长？上报四重恩，连基本的“父母恩”都不报？谈何成就呢？这“父母”在广义上来讲，包含我们的祖先呐！还有“国土恩”，生长在这片土地上，便要知恩图报，深爱这片土地！深爱这片土地所孕育出来的灿烂的文化，尊重这片土地创造出来的传统文化！因为，我深爱这片土地！这里是我的根，是生我养我的地方！
请孝顺父母吧，因为我们是父母的孩子，从我们出生那一刻开始，父母便开始承载孩子的“命”，我们业力越重，父母承载我们越辛苦！父母大爱无疆，默默付出着。大乘佛法之所以在华夏生根发芽，且目前只在华夏得以传承，就是因为，我华夏之人重“孝道”！这“孝道”天生与佛法相合！从这个角度来说，“孝道”是我们成就佛法最基本的条件！让我们热爱这片土地，让我们热爱我们的祖先吧！因为，我们华夏人，满含热情！因为，我们华夏人胸襟宽广！因为，我们华夏人不屈不挠！
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