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为进一步深化书香机关建设，助力“重要窗口”建设，我院宣教处和研究室特推出“温检晚八点”文化专栏，作为全市检察机关文艺爱好者彰显才华、丰富精神、愉悦生活的交流平台。欢迎赏析本期作品！
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文字：温州市检察院 钟祺
梦回敦煌，择一事，终一生
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“就在天的那边 很远很远 有美丽的月牙泉 它是天的镜子 沙漠的眼 星星沐浴的乐园。”中学课本对敦煌的描述，对文物流失海外的痛心，给很多人的心里种下了一个梦。当身临其境到达敦煌，看到风沙浸染的古老关隘，车辙阡陌的黑戈壁滩，洒满夜幕的漫天星辰，闻名遐迩的莫高窟、月牙泉，那份冲击更加深刻。
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敦煌一词，最早出现于《史记·大宛列传》张骞给汉武帝的报告中：“始月氏（ròuzhī）居敦煌、祁连间。”公元前111年，汉朝正式设敦煌郡。东汉学者应邵在注解《汉书》中解释了敦煌的含义：敦，大也。煌，盛也。自丝绸之路开辟形成，敦煌逐渐成为河西走廊中联通东西方，汇集商品交易和文化交融的“咽喉锁钥”。季羡林说，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌，再没有第二个。
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作为敦煌最负盛名的文化瑰宝，莫高窟始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代兴建，形成洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊的巨大规模，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。如今，每天到访莫高窟的游客熙熙攘攘，景区人头攒动，但当讲解员带领有限数量的人群进入黑漆漆的洞窟，关门打开手电逐幅讲解，所有人的目光聚焦到色彩虽略微黯淡，但依然栩栩如生的壁画或彩塑，近距离感受灿烂生动的佛经故事，雄伟瑰丽的山川景物，衣袂飘举的飞天佛像以及当时生产劳动的各种场面时，那一瞬间，仿佛隔绝了外界一切喧闹，穿越上千年的历史长河，回到洞窟开凿之初，僧人和画工迎着日出日落，在此虔心供养、潜心创作的时刻。余秋雨说，莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生活。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！
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被莫高窟魅力吸引的，还有一代代的专家学者，不同的是，他们选择了坚守，而且是在艰苦环境下长达几十年的坚守。典型代表先有敦煌学的奠基人之一、敦煌研究院首任院长常书鸿。1935年秋，留学于巴黎的常书鸿在塞纳河畔的旧书摊信手翻阅到伯希和编辑的《敦煌石窟图录》，从此与敦煌结下不解之缘。他毅然放弃法国舒适优渥的生活，在1943年辗转跋涉到达敦煌，筹备成立敦煌艺术研究所。那时的敦煌满目黄沙，荒凉百里，只能住在破庙土炕，滴水成冰，缺衣少粮，条件艰苦得让人难以想象。面对经费拮据、物资匮乏、人手短缺乃至妻子出走，常书鸿以对敦煌艺术的热爱和恒心坚持下来，用毕生心血传承与发扬敦煌文化，他带领研究人员清沙筑墙、整理资料、修复石窟塑像、临摹历代壁画，为敦煌的保护和研究奠定了坚实的基础，被誉为“敦煌守护神”。
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后有现为敦煌研究院名誉院长的樊锦诗。成长于上海，求学于北京的她，实习时到过敦煌，被洞窟里的璀璨震撼倾倒，在1963年毕业时毅然接受分配，在最青葱的岁月选择来到物质条件依然极其落后的大漠深处。刚开始，樊锦诗并不认为自己会长久待下去，那里环境恶劣，而且丈夫和孩子都在远方。随着时间的流逝，敦煌却渐渐成为她生命中不可割裂的一部分，宁愿放弃数次调动工作的机会，与家人骨肉分离长达19年，倾尽一生扎根敦煌。五十多年间，樊锦诗对敦煌每一寸壁画、每一寸彩塑都如数家珍，带领科研人员在石窟考古、佛教美术、文献研究等很多领域取得新成果。因为深知用泥土、草料、木料、颜料制成的壁画和彩塑，会慢慢走向衰老消亡，她还积极推动数字敦煌建设，极大提高了敦煌石窟科学保护和管理的现代化水平，在新中国成立70周年之际，被评为42位国家勋章和荣誉称号获得者之一。
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