拾得答：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他 。”
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还有一个很有名的故事：
新任台州刺史闾丘胤，在赴任途中，突然得了头疼病，怎么也治不好。后来请丰干和尚给他看病，丰干用水一洒，病就霍然而愈了。闾丘胤就问丰干台州有何贤德之人。丰干回答：“有，有，只恐你见之不识，识之不见。一个是寒山，那是文殊菩萨化身，一个是拾得，那是普贤菩萨化身。他们都在国清寺，可别以以貌取人呀！”闾丘胤来到国清寺寻找，住持说：“寒拾二人在厨房里烧饭洗碗呢。”到了厨房，二人果然围炉烧火。刺史向他们行礼，二人大笑说：“丰干饶舌，丰干饶舌！你们不识弥陀，却来拜我们做啥？”说完，二人携手共出松门。刺史率领五名亲兵骑马追赶，追到寒石山，寒、拾高喊“贼，贼”，破壁而入，回头又说：“你们各自努力吧！”说完石缝泯然而合。刺史无奈回城，来到国清寺藏经楼后面，不见丰干，只有一只吊睛白额的老虎在院子里徘徊呼啸。刺史就让住持在寒山平时行踪所至之处，抄录到他写在山上和村外竹木、岩壁上的三百多首诗，加上拾得写在土地堂墙上的偈词，一起编入了《寒山子诗集》之中。
据说，贞观年间，寒山拾得从天台山到了苏州，在妙利普明塔院任住持，这处寺庙就改名为寒山寺。
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寒山是一位富有神话色彩的唐代诗人。寒山诗是中国古代诗坛的一枝奇葩，长期流传于禅宗丛林，在宋代以后受到诗人文士的喜爱和摹拟，号称“寒山体”。寒山诗看似明白如话，实际上往往另有奥旨，比如这首：
可笑寒山道，而无车马踪。
联溪难记曲，迭嶂不知重。
泣露千般草，吟风一样松。
此时迷径处，形问影何从。
再比如这首：
人问寒山道，寒山路不通。
夏天冰未释，日出雾朦胧。
似我何由届，与君心不同。
君心若似我，还得到其中。
后来，寒山诗曾经被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，却越来越多地被世人接受并广泛流传，甚至风靡欧美和日本，形成世界范围内的“寒山诗热”。这正如他自己所写的：
有人笑我诗，我诗合典雅。
不烦郑氏笺，岂用毛公解。
不恨会人稀，只为知音寡。
若遣趁宫商，余病莫能罢。
忽遇明眼人，即自流天下。
拾得留存的诗有五十多首，大多是佛家劝戒诗，劝人行善，通俗自由，平直幽默。比如这一首：
银星钉秤衡，绿丝作秤纽。
买人推向前，卖人推向后。
不顾他心怨，唯言我好手。
死去见阎王，背后插扫帚。
讽刺世人为争蝇头小利而斤斤计较，全不顾死后入地狱受惩罚，对世人情态观察入微，写得惟妙惟肖。
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