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寒山和拾得是佛教史上著名的诗僧，相传是文殊菩萨和普贤菩萨的化身。在民间，他们也是传说中的“和合二仙”，翟灏的《通俗编·神鬼·和合二圣》记载：“雍正十二年，封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。”民间举行婚礼时，往往在厅堂上挂一幅“和合像”，画里的“和合二仙”蓬头笑面，一个手持荷花，一个手捧圆盒，取“和谐好合”之意。
寒山和拾得是唐朝人。
寒山是长安人，出身于官宦人家，多次科考落第后出家为僧，隐居在浙东的天台山。严振非在《寒山子身世考》中，通过《北史》、《隋书》等大量史料和寒山诗相印证，指出寒山是隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤而遁入空门。
因为隐居在天台山的寒岩里，他自号为“寒山子”，人们称他寒山、寒山子或贫子。据传寒山脾气十分古怪，常常跑到各处寺庙里“望空噪骂”，和尚们都说他疯了，他就傻笑着离去。
寒山身居寒岩，饮食没有着落，就常常到国清寺去，向厨房里洗碗筷的拾得和尚要饭吃。拾得常常把寺里剩下的饭菜装在竹筒里，等寒山来取用。寒山来时，有时候在廊下踱步，有时候对空谩骂。他总是容貌憔悴，衣衫褴褛，头上戴着桦树皮作成的帽子，脚下穿着木屐。有时候，他的荒诞行径惹得寺僧不耐，拿杖棍逐赶他，他也不以为意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。
拾得也是一位“奇僧”，他是国清寺诗僧丰干从路上拾来的，他们同寒山结为莫逆之交，世称“三贤”。
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丰干，也作封干，天台丰尚书之子，出家为僧。他个子很高，木讷寡言。人家问他什么事情，他只是回答“随时”二字，不再作声。传说他有时口诵《唱道歌》，骑着猛虎从松门进入寺院，把和尚们吓坏了，但时间一长，人们也就不当一回事了。
有一次，丰干拜访赤城山德清法师归来，在路上听到一阵阵啼哭声，循声寻去，原来是一个被父母遗弃的五六岁小孩子。丰干把他带回国清寺，因为是捡来的，就叫作“拾得”。那条岭从此也被称作“拾得岭”。
拾得在寺里长大，管理食堂香灯事务。
拾得常常做出一些惊世骇俗的神奇举动。据说他还是小沙弥时，就胆大妄为，曾经登上法座，坐在佛像对面吃饭，他说受到供奉的罗汉乔陈如是“小果声闻”，手里拿双筷子比划着呵呵大笑，旁若无人。僧众认为他亵渎佛祖，要求把他驱逐出寺，幸亏有人说情，方丈只是撤掉他食堂总管的职务，贬他下厨房洗涤碗盏盘碟。
拾得依然故我。有一次，他看见伽蓝殿的供品被乌鸦啄得满桌都是，就用大木杖用力敲打伽蓝神像，边打边骂：“你连自己吃的东西都管不了，又怎么保护寺院呢？”这天晚上，僧众都梦见伽蓝哭诉：“拾得打我！”第二天大家一说，才知道做了同样的梦，众僧议论纷纷，认为拾得并非常人。
后来拾得为寺庄放牛，他把牛赶到正在做佛事的法堂前面，靠着门抚掌大笑说：“悠悠者聚头了！”管理戒律的首座看见了，就斥责他说：“你疯了，为什么大声喧哗妨碍佛事！”拾得回答：“这群牛都是寺院里的知事僧。”说着就一一呼喊已故僧人的法号，牛也一一应声走过堂前。僧众惊愕极了。
拾得常常把一些剩饭菜送给寒山吃，二人结成了贫贱之交。丰干和尚见他们如此要好，就让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧。从此，他们朝夕相处，更加亲密无间。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，常常在一起吟诗作对。
他们之间的玄妙对谈，充满了佛法和哲理，比如《古尊宿语录》里记载了他们的一则有名的问答：
【 不通|人问寒山道，寒山路不通——唐朝诗僧寒山、拾得】寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”
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