善于|包拯不善于写诗,考进士基本不可能,主考官道:为你改考试内容

唐诗宋词是如今教材中必有的内容,也是我国古代文化精髓的集中体现。在我们的印象中,凡是才子必然都会咏诵几句诗词。可是事情总有例外,著名的清官包拯就极不擅长诗词,而北宋的科考却非常重视诗词歌赋。既然如此,包拯是如何在科考中蟾宫折桂的呢?在包拯高中进士的背后,又藏着怎样有趣的故事?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:
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(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)宋代是承接唐代政权的王朝,它不仅继承了唐朝的各种政治制度,同时也继承了其辉煌灿烂的诗词文化。伴随着文化的积淀,宋代的文人们也都是才华横溢,涌现了如苏轼、辛弃疾、李清照等一代名家。在宋代若是有哪位士子敢说自己不会诗词歌赋,就像当今的大学生称自己不会上互联网一样,肯定会让众人笑掉大牙,甚至被当成异类来对待。
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包拯在历史上是出了名的治国、断狱高手,可是诗词歌赋却是他的短板。听到这里,您肯定会大吃一惊,认为小编在说笑,其实不然,我们可以从他所留下的诗词中略窥一二。包拯在诗歌作品《书端州郡斋壁》中写道:“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞”。从中我们可以看到,包拯在诗中的立意非常明确,表达了自己高尚的情操,也抒发了为官不贪慕名利的高尚态度。可是从诗歌的鉴赏角度来看,其诗的遣词造句,谋篇布局,格调韵律、水平比之其他的文学大家,毫无疑问地属于三流水准。
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包拯在年轻时曾拜刘筠为师,刘筠,字子仪,曾任翰林学士,后又以龙图阁直学士的身份再知庐州,因此刘筠与包拯两人时常见面。刘筠为人刚直,从不喜欢结交权贵,在庐州任上期间,曾对包拯的人品赞叹不已。从二人结识起,刘筠便认为包拯日后必成大器,随即对其多有指点与照顾。
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刘筠既然是包拯的老师,知晓包拯的长处,更清楚他的短板。包拯最不擅长的便是诗词歌赋,而诗词歌赋恰恰也是北宋科考时最重要的一个硬性指标。换句话说,以包拯的能力,日后必然能成为朝廷的栋梁之材,但是他却过不了科考这一大关。刘筠看在眼里急在心中,他不想让包拯的十年寒窗成为泡影,也不想让官场少了一位为国效力的清廉官员。眼见科考的日子即将临近,刘筠却意外地收到了一封圣旨,皇帝委派刘筠作为主考官,负责办理庐州考生的科考事宜。
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刘筠对此感到很荣幸,可是他为官多年,也意识到了北宋科考的弊端。北宋是经济富庶的王朝,同时也是文化灿烂繁荣的时代,在重文轻武的风气下,朝廷开始注重以文采取士,文人们也醉心于雕章琢句的坏习惯,而把政治方略与理想抛诸脑后。如此本末倒置的科举制度,刘筠早已经看不惯了。随即他上书皇帝,在奏章中对科考制度的积弊提出了意见。此时在位的皇帝是宋仁宗,在看过刘筠的奏章后,便欣然同意了科考的改革,将以诗词为主的考试题目变成了国策论。
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更改后的考题,让包拯如鱼得水,在考场上他文思泉涌健笔如飞,果然金榜题名考中了进士,北宋朝廷也同时网罗了一大波治国之才,其中包括文彦博、吴奎等人。包拯在高中进士之后,正式进入北宋的权力体系内,靠着忠正刚直将地方治理的井井有条,成为了百姓民众交口称赞的大清官。直至30年后,在包拯等诸多忠心赤胆官员的努力下,北宋也迎来了著名的“嘉祐盛世”,在历史上留下了浓墨重彩的“彰兴”一笔。文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫


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