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张无忌的“九阳神功”来自哪里？来自于《九阳真经》，《九阳真经》是金庸武侠小说里最厉害的武功心法，唯有《易筋经》与其不分上下，那么，《九阳真经》和《易筋经》的作者，武功肯定也很高，而且，著作《九阳真经》和《易筋经》的高人，其武功一定在张无忌之上。根据金庸的武侠小说《笑傲江湖》的相关记载，《易筋经》的作者是达摩祖师，那么，《九阳真经》的作者是谁呢？一开始大家都以为是达摩祖师，但是，后来张三丰意识到《九阳真经》并非达摩祖师所创，因为菩提达摩来自于天竺，达摩祖师虽然精通汉语，但未必精通汉语的文理，《九阳真经》这样佳妙的文字，母语并非是汉语的人是很难写出来的，作者的母语一定是汉语，所以，《九阳真经》的作者一定是少林寺的某位高僧，这位高僧为人比较谦虚，在《九阳真经》写成之后，将这本书夹在了《楞伽经》中，假托达摩祖师所作。著作《九阳真经》的高僧，一定也是在少林寺藏经阁内工作的人，如果不是少林寺图书馆的工作人员，他怎么可能进入图书馆，并且把《九阳真经》夹在《楞伽经》之中呢？联系到《天龙八部》里的扫地僧，我们就大致可以知道少林寺藏经阁武林高手的世系了，著作《九阳真经》的高僧与扫地僧，同属于少林寺藏经阁派系，江湖上有“天下武功出少林”、“少林寺是武林泰山北斗”的说法，少林寺武功最高的人在哪里呢？在藏经阁！因此，掌管少林寺图书馆的人，才是真正的天下第一。先有《九阴真经》，后有《九阳真经》，《九阴真经》的作者是黄裳，黄裳是谁？他怎么会创作《九阴真经》呢？这同样与图书馆有关。黄裳比乔峰、虚竹、慕容复的年纪要大，但他们是属于同一个时代的人，黄裳是宋神宗元丰五年（1082年）的进士，当虚竹、萧峰、段誉等人在雁门关击退辽军之时，黄裳正在福州做官，“知福州”，他本来是一个文官，不是武林中人，《天龙八部》的故事结束以后，黄裳来到了开封，担任端明殿学士、龙图阁直学士、礼部尚书等职，北宋政和年间，宋徽宗访求天下道教经典，命黄裳负责刊印道藏，编纂成《政和万寿道藏》，共五千四百八十一卷，黄裳在刊印道教经典的过程中，熟读《政和万寿道藏》，无师自通，独创《九阴真经》，因此，《九阴真经》与道教经典有关，黄裳熟读道教经典，独创《九阴真经》的例子，充分说明了读书的重要性。黄裳并非武林中人，却著作了《九阴真经》，后来，王重阳又得到了《九阴真经》，嵩山的一位奇士，因斗酒而胜了王重阳，得以从王重阳那里，借观《九阴真经》，这位武学奇才觉得《九阴真经》崇尚黄老之学，过于阴柔，遂自创《九阳真经》，达到阴阳互补之妙。武学奇才自创《九阳真经》，而且来自于嵩山，很显然这位武学奇才与少林寺有关，笔者认为，著作《九阳真经》的武学奇才即是少林寺藏经阁的高僧，与扫地僧同属一个派系。由此可知，少林寺真正的高手在藏经阁内，他们隐居于少林寺藏经阁当中，掌管少林寺的历代典籍，与世无争，不为世人所知，这些人的武功在藏经阁内部是有传承的，扫地僧有自己的师父，也有自己的弟子。所以，郭靖、杨过、张无忌等人并不是真正的武林高手，真正的武林高手是创作武功秘笈的人，而创作武功秘笈的北宋文官黄裳、少林寺藏经阁高僧，都有一个共同的特点，那就是他们常常与文献打交道，用现在的话来讲，真正的武林高手其实就是经常逛图书馆的人以及在图书馆工作的人，这一点，我们在慕容复的表妹王语嫣身上也可以看得出来，王语嫣虽然不会什么武功，但是，有时候连慕容复这样的高手，都需要王语嫣从中指点，可见，王语嫣的武学理论知识实际上超过了慕容复，只不过她作为一个女生，不喜欢与人争斗，只阅读武功秘笈，却不修练武功，在武功的实际运用方面一窍不通。王语嫣遍览武学秘笈，是因为曼陀山庄有个“琅嬛玉洞”，这是曼陀山庄的图书馆，这个图书馆的典籍来自于逍遥派的图书馆，逍遥派掌门人无崖子与师妹李秋水将天下武学典籍收藏在无量山的深谷之中，后来，李秋水的女儿李青萝将这里的武学典籍搬到了曼陀山庄，李青萝就是王语嫣的母亲。
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