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可是事实往往事与愿违,抱着入仕态度的杜甫在此次的科举没有脱颖而出,但这没有让年轻的杜甫意志消沉。他离开长安,又开始了自己遍游的生活,这此游历持续了八九年的时间,以至于诗人将这段快乐的游历时光称为“快意八九年”。
当诗人游历的脚步来到齐鲁大地的时候,他慕名来到了泰山脚下,仰望泰山之巅,诗人不禁心胸开荡,感慨万千,于是他写下了这首蜚声诗坛的《望岳》:
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
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在今天流传下来的杜甫的诗篇中,这是年代最早的一首,字里行间洋溢着杜甫青年时期那种蓬蓬勃勃的朝气。全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳联想到登上泰山之后的景象。
泰山,坐落在山东省东部。春秋时期的泰山跨越齐、鲁两国,齐国在泰山之北,鲁国位于泰山之南,泰山海拔1524米,山峰突兀,雄伟壮丽,有南天门、日观峰、经石峪、黑龙潭等名胜古迹。
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泰山泰山是中国五大名山之一。这五大名山习惯上也称作“五岳”,这五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。五岳为群山之尊,泰山为五岳之长。人们更是认为:“泰山吞西华,压南衡,驾中嵩,轶北恒,为五岳之长”
泰山,远古时始称火山、太山,泰山这一名称最早见于《诗经》,在《鲁颂·閟宫》这首诗中,就极具神韵地描写了泰山的景象:“泰山岩岩,鲁邦所詹。奄有龟蒙,遂荒大东。”
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泰山多裸露的巨石,石质坚硬,崖壁林立,形象粗犷,“岩岩”二字不仅写出了泰山层峦叠峰、凌空高耸、巍峨壮观的气势,也形象地表现出了泰山拔地而起的气势。
先秦古文中,”大“、”太“通用,在甲骨文与金文中都可以见到的“大”字,读音也读作“太”,《骈雅训纂》一书中说:古人太字多不加点。
按古文字的传统读法,大字有大、太、代三个读音。在春秋战国时的汉字同音字的引申和同义字的演变过程中,太与泰、代与岱、岱与岳三组同音字的字义也互相变通了,这样相继出现了岱山、岱宗、岱岳等称呼泰山的专门名称。
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杜甫《望岳》·诗意图所以在杜甫这首诗的开篇句“岱宗夫如何”中,诗人把泰山说成岱宗就很好理解了。开篇句描写的正是泰山进入诗人视野时,诗人的第一视觉体验。
屹立的泰山雄奇壮观,这样的景象与他游历江南时见到的山峦形状大不相同,诗人的内心的惊喜是溢于言表的,他一时间竟然不知道用怎样的语言来形容眼前所见。
作为虚字使用的“夫”字,虽然没有具体的实在意义,但却是很别致很有创意的运用。如果说这一句的神韵在哪里的话,很明显就是这个“夫”字,它十分传神地将诗人初次见到泰山的内心惊羡表达了出来,具有画龙点睛的作用。
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泰山“齐鲁青未了”,是诗人远观泰山之后的感想。它不是单纯地抽象地说泰山的高度,而是匠心独运地写出自己的体验,这是以泰山横跨的距离之远来烘托出泰山之高。
诗人的言下之意是说,在春秋时代的齐、鲁两国相接的地方,还能望见远远横亘屹立在那里的泰山,虽然时代变换了,但是泰山横亘绵延与雄伟壮丽的景象自古至今未曾改变。
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