在人类千万年的历史中，诞生了各种各样的璀璨文化，而文化中又诞生了风俗习惯，这些习俗有些已经被废止，有些则被保护，被推广，延续至今。
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风俗的诞生有很多因素，有些是因为宗教信仰，有些是因为生活习惯，有些则是因为自己国家或者民族所生活地方的地理位置和自然条件，也有些是历史原因。
接下来，笔者总结了一些令人惊奇的风俗。
一 、藏族天葬
天葬是藏族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让秃鹫或者其他的鸟兽吞食。天葬代表了一种信仰，藏族人使用此种方式表达自己对于死者的哀悼。藏族人相信灵魂是不灭的，死亡只是灵魂与躯体的分离，死亡后，不灭的灵魂离开陈旧的躯体，进入下一个轮回转化。藏族人推崇天葬，他们认为拿“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界，即舍身布施。（布施指为帮助一切生灵，将自己所拥有的财物或法给予众生。）
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“天葬”受法律保护，在2005年，西藏自治区人民政府发布了关于《天葬管理暂行规定》的通知，规定任何组织或个人都禁止对天葬活动现场进行围观、摄录，也不允许将天葬台作为旅游景点对外展示，所以想要看到天葬的概率是很小的。
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二、摩梭族人走婚
在云南的西北部，居住着一个古老的民族——摩梭族，他们至今仍完整地保存着母系大家庭（即由女性当家做主，由女性成员传宗接代）以及男不娶女不嫁，婚姻双方终生各居母家的婚姻形态，俗称“走婚”。这种婚姻关系不受家长、亲人的干预，男女双方在选择中不太注重对方的家庭背景，身份和地位，而较为注重家族关系和血缘关系，有母系血缘关系的男女是禁止走婚的，走婚的双方多是欣赏对方的才干、外貌等，在走婚中，女方的意见和想法受到最大限度的尊重，一般以女方的意见决定是否与男士走婚。
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泸沽湖摩梭人中，有情爱关系的男女双方互称“阿肖”，走婚的形式是男方到女方家走访、住宿，次日清晨回到自己家中。双方所生子女属于女方，采用母亲的姓氏，男方一般不承担抚养孩子的责任。一个男子或一个女子的“阿肖”数目不固定，或有多或有少，双方的关系也不是固定不变的。
三、明打威部落的磨尖牙齿
明打威部落生活在印度尼西亚苏门答腊岛以西群岛上，在定居形式上属于半游牧形式，明打威部落的人全身布满神秘而古老的纹身装饰，他们以磨尖牙齿的习俗而著名。明打威部落以牙齿尖利为美，他们认为牙齿尖利可以吸引异性，此外，明打威人的房屋也十分有特色。他们从自然环境中取材，用竹子、草叶和木头搭建房屋，明打威部落的人是绝佳的猎手，他们会去打猎，然后将猎物的头骨挂在房间里作为装饰品。
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明打威部落远离现代都市的喧嚣，生活在大自然的宁静与祥和之中，他们是和平而快乐的，他们的社会生活主要围绕着自己的宗族。由于明打威部落远离现代科技，他们的吃穿用度都不是很优越，编织技术也不是很发达，直到现在他们仍旧用树叶和动物兽皮作为衣服。明打威人喜欢舞蹈，他们会用一种叫做拉加吐鲁克的运动表达自己对于生活和自然的热爱
摄影师Danan Wahyu Sumirat曾深入到苏门答腊岛背部，拍摄他们的生活，这位摄影师如此评价他们:“自然不能与明打威人的生活分开，除了生命的源泉，大自然赋予了他们艺术的灵感。”
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