偷渡是指违反出入国（边）境管理法规，在越过国界线或者通过法律上的拟制国界时，不从指定口岸通行或者不经过边防检查，或者未经出境许可、未经入境许可，可追究其行政责任或者刑事责任的行为。也就是说偷渡是一种相当严重的违法行为，但是历史上却有这么一个人，他不仅是一个偷渡者，还连续偷渡了一百多个国家，但是却没有被追究，不但如此他还功成名就成了一代高僧——他就是玄奘。
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说起玄奘可能还有不太知道，可是说起《西游记》里的唐僧恐怕就是无人不知，无人不晓了，不错玄奘就是《西游记》中唐僧的人物原型。有人说了唐僧不是受唐天子的委托去西天取经的吗？他还是唐王的御弟呢！那只是小说和影剧的说法而已，其实玄奘取经根本没有得到批准、并没有得到通关文碟，更不是什么唐王御弟。下面我们就来简单看一下：玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛阳偃师县）人，其先颍川人。他是东汉名臣陈寔的后代，曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；祖父陈康，以学优出仕北齐，任国子博士；父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，博览经书，为时人之所景仰，曾做江陵的县官；玄奘是陈惠第四个子。
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玄奘幼年出家，博学各流派佛法，但是因为当时的佛经典籍大多都是从中亚、西域传播和间接的翻译过来的，因为各国的语言习惯和风俗及对佛法的理解各不相同，所以各个流派的佛法多有不通之处，各派的分歧也很大，有时甚至在说法上相互矛盾。玄奘发现这个问题后于是便产生了去印度（佛教的发源地）去学习佛法的念头。武德九年（626年），印度僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是更下定决心要去西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。
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贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法，但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，开始他的“偷渡之旅”。他从长安出发，一路经兰州到凉州（姑藏），继昼伏夜行，至瓜州，再经玉门关，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾（哈密），至高昌国（今新疆吐鲁番县境）。后经屈支（今新疆库车）、凌山（耶木素尔岭）、碎叶城、迦毕试国、赤建国（乌兹别克斯坦首都塔什干）、飒秣建国（今撒马尔罕城之东）、葱岭、铁门。到达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河南一带）。南下经缚喝国（今阿富汗北境巴尔赫）、揭职国（今阿富汗加兹地方）、大雪山、梵衍那国（今阿富汗之巴米扬）、犍双罗国（今巴基斯坦白沙瓦及其毗连的阿富汗东部一带）、乌伏那国（巴基斯坦之斯瓦特地区），到达迦湿弥罗国（今克什米尔），行程13800余里。这一路虽然说不像《西游记》中所经过九九八十一难，但却也是经过许多的艰难险阻。
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到达印度后，他开始了如饥似渴的学习各种梵文经典。历时多年，他先后学习和研究了《瑜伽师地论》、《顺正理论》及《显扬圣教论》、《对法论》、《集量论》、《中论》、《百论》以及因明、声明等学，同时又学婆罗门教经典、各类梵书。在贞观十五年（641年），那时候玄奘已经是42岁了，经过多年的努力他的佛法也已经极为精深，戒日王为他在曲女城召开佛学辩论大会以他为主辩，当时有18个国王、3000个大小乘佛教学者和外道2000人参加。当时玄奘讲论，任人提问，但无一人能难到他。一时之间他名声大震，被大乘尊为“大乘天”，被小乘尊为“解脱天”。后来戒日王又请玄奘参加5年一度、历时75天的无遮大会。在大会之后玄奘开始起程回大唐。
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