文章插图
二十四节气确立后，成为我国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。据公元前2世纪的《逸周书·时训解》记载，一年二十四节气，共七十二候。它以五日为一候，三候为一气，每一候均以一种物候现象相应，称为“候应”。由于七十二候的“候应”繁多，不便记忆，且间隔时间短，适应地域小，历史上最常用的还是二十四节气及其对应的物候。
我国古代很讲究节气物候，流播在神州大地的节令农谚很多。例如“不懂甲子莫算命，不懂节气莫种田”“百姓不念经，节令记得清”“种田无定例，全靠看节气”，等等。二十四节气及“节气物候历”，对中华农耕有着重要的历史作用。
首先是“劝农籍田”。我国古时以“春为岁首”，立春是开年元日。这一天，举国上下都要举行隆重的“祭春”活动。在京城，皇帝和皇后要携领文武百官到先农坛举行“皇帝亲耕、皇后亲蚕”的仪式，以示重农爱民，国泰民安。各地州郡也要举办各种春祭庙会活动，传达朝廷旨喻，传播农桑新法。
其次是“敬授农时”。二十四节气是以黄河中下游地区的物候和农事来制订的，其他地区只能作为参照，这就要求各地制定当地的“农事历”，以便百姓依历耕种，确保农业丰收。
第三是“测天占候”。古人在节气物候的实践中发现，物候异常可以用于预报某种灾害。例如：“水淋春牛头，农夫百日愁”，这是指立春举行“打春牛”民俗仪式时下雨，则这年会发生春旱。“立夏雷唱歌，早稻害虫多”，表示立夏这天有雷雨，这年的早稻田虫害就比较严重。总之，通过节气物候的预警，可以使人们提前做好相应的防范，达到减灾防灾的目的。
随着科技进步，人类实现了对天气和气候的中长期预报，二十四节气的物候功能正在逐渐褪去。但二十四节气的传统知识、文化价值以及与此相关的民俗活动，仍在继续传播和使用，其在中国人民心中蕴藏着的深厚民族情感和悠久历史记忆，川流不息，地久天长。
文章插图
二十四节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。早在秦汉年间，二十四节气已完全确立。
由于历史上我国的主要政治、经济、文化、农业活动中心多集中在黄河流域中原地区，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。
二十四节气能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。2014年4月中国文化部正式启动将“二十四节气”列入联合国教科文组织“人类非物质文化遗产名录”的申报工作。
二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。远亮探寻微信公众号工作室整理
特征
立春：2月4日-5日，谓春季开始之节气。
雨水：2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰：3月5日(6日)，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
春分：每年的3月20日(或21日)，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明：每年4月5日(或4日)，气温回升，天气逐渐转暖。
谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。
立夏：5月5日或6日。“立夏”，万物生长，欣欣向荣。
小满：5月20日或21日叫“小满”。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
夏至：6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
推荐阅读
- 北宋最牛的科学家，通晓天文地理，留下一本遗作，间接改变了历史
- 历史学、地理学等6门学科竟都与文玩相关！
- 二十四节气最早于西汉全部出现，但战国时甚至更早就已出现该系统
- 山河地理——塞外拜谒昭君墓
- 二十四节气大寒的含义是什么 具体有哪一些禁忌
- 他构建的荷花淀世界抚慰了一代又一代河北人的心 燕都思享会第三期走进孙犁的文学地理
- 华夏民族18000个姓氏，必有你的姓氏。深入探究姓氏的始祖（上）
- 关于二十四节气每个节气的含义 具体有什么
- 《百家姓》探究姓氏源头，谈为何古代姓氏与当今大不相同
- 大肚佛龙龟摆件